进入这神秘医神的府邸，茉莉卡和花冰雨没有被大量的藏宝惊吓到，却是被一张正厅墙面上挂的图吓到了。
这分明是师尊的画像，但是这是白发白须的老者，但是面孔为何如此之像呢？
说实话是一个模子扣出来的。
或许这画中的人和自己的师尊在某种程度上有着一定的关联。否则还真不可能解释这样的人目前还活着。
但是密室中的典藏书架上，搁置着一个精致的木匣子。
鹿王是微笑着说：“既然茉莉卡你被选成我们上古主人的传承者，你可以打开这盒子看看。”
茉莉卡开启时，这漆木盒子里面是几本纸质的书册，在那个时候能用上纸的，都是十分富有的宗门宗主，在纸张上留下文字，编辑成册。这样的书册比现在的书看起来粗陋不堪，但是却是相当珍贵的典籍才这样编撰保存。
上面还有一个香囊，倒出来看时，茉莉卡吓了一跳。
这是质感厚重的一枚古朴戒指。
而且香囊里面有一卷纸条，上面用小字写道：“轮回神戒，目前无主，吾在虚弥世界中寻找药草时被一奇异物种所遗。回来无法与之沟通灵感，无法认主，只能留作后人机缘之物。”
茉莉卡看着这一枚乌金戒指上，外轮廓盘着古老的龙纹，内里镌刻着古老的秘文符号，这不是一般的神戒。
而这位叫殷墟道长的医道高手，在盒子中的信符里留下了得到这枚戒指的全过程。
但是或许这位殷墟道长还不知道，自己留下的会是一枚如何神奇的戒指。这东西就是蛮荒四大律戒中的轮回神源之戒。
蛮龙戒指掌控位面空间的波动和变幻，八荒戒指掌控本源之能，须弥戒指洞察众生轮回，轮回戒指点指时间无痕。
这还是时间掌控神戒。
拿在手里，想戴在手指上，但是戒指发出一种强大的抗力。
这世上还有戒指不让人戴的事？
之前的蛮龙神戒和八荒神戒都是这样，不是主人，不被认可的人是不可能带上去的。
梵天带着八荒戒指还被神戒自己取血认可后才能使用戒指的神力。这种神戒十分的有个性。
和殷墟道长一样，就是茉莉卡也是不被这神戒认可。
这难道是一种过于苛求的考验？其实不是，这也是一种能力的体现。
鹿王也是很无奈，历来，在所有的强者试验过之后，这枚远古神戒还是这样，不过目前这枚戒指的保留者已经是茉莉卡了。
匣子里的几本书册，是外面那些帛书的编辑修正本，事实上殷墟道长在编撰这本《医典》时估计也是留了心，想把自己最精髓的东西留给自己的实际传承者，所以许多关键性的内容，在这盒子里的典籍中才有所体现。
所以这里面的内容已经很完善，很接近目前师尊传承的《医典》正本，仅仅是在某些种类和新增的部分略有不同而已。
一个人能在百万年前，能把书册编撰成这样的详细，还真是付出了不少的艰辛和努力。
这或许就是人品不同，修为程度不同的道理。
加上这还是比任何道之修炼更需要严谨慎重的医道。
此刻鹿王也没有再说什么，既然自己的任务事实上已经完成，它也该离开了。
临走时鹿王回身说道：“这里你们可以随意居住，事实上这妖王谷的主人就是你了，即使是我们鹿族人，都得听从新主人您的调配。”
茉莉卡也不推辞，在这里还有许多的神药需要采集和配制，她还要去验证许多丹药的烘焙过程。
作为一位医道高人不是那么简单的事实，得自己去亲自检验这些东西的存在。
毕竟医道典籍存在这是个事实，但是把真正的丹药拿到病者和患者的面前，这需要的是一份辛苦的努力。不能用嘴来说，而是需要人来点点滴滴的去做到的。
留在妖王谷，茉莉卡是每天在寻找着各种的草药，跟着她到处满山谷转悠的花冰雨也采集到了许多的宝石和灵石。
这些都是露在地表和河溪里的东西，即使你蹲在溪流边清洗身上的汗，去取水时，清澈的河流溪水里，就躺着一颗硕大的宝石原石，或者是玉石的璞石。
这里本身就是神仙秘境，每一处都蕴含着仙灵之气，包含着神力的运势。
所以这里才百草繁杂，一片欣欣向荣。
期间，这妖王谷的各种动物和飞鸟都是围绕着茉莉卡和花冰雨不肯离开。
这也是外界看不到的一道奇特的人文景观。
这里的兔子就在你的身边吃草还瞪着眼看着你出神，感觉是在和你说话。
各种鸟还在你不知道的情况下落在你的肩头。
山猪，鹿群还有山羊都在不远的树林悠闲的吃着草嬉戏着。
这样的神仙一般的生活，是圣域都不可能出现的事实。
在茉莉卡给各种动物炼制救伤治病的丹药时，花冰雨也制作出了几樽乐器，雕刻了几根笛管。在屋子后面的百草花园中试音。
这两位少女也是成天在摆弄这些玩意。
而且到了夏末秋初之时，也会是动物生产交配期的开始。
此刻茉莉卡开始大量的配制提气神血的丹药来。期间鹿王也带着族人，带着许多鹿茸和人参，还有大量的药草来探望。
茉莉卡回馈了许多的丹药给鹿王，还有其它的兽群。
此刻也是到了秋初季节，也是蛇族回归洞穴，进入冬眠的前夕。
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