烤全羊神馔的决定最后还是胎死腹中, 因为……平安京没有羊。
京都的本地平民没有养殖肉畜, 而皇家节日用来做祭祀仪礼的肉食出自皇家御园，市面上难以买到。虽说以赖光的身份搞点特权也不难, 可真传出去麻烦不小，尤其是在戒严中的夏越祭期间，而通过正式的手段向神祇官提议祭祀用宍, 程序操作起来也极其繁琐。
如果这是在诸律令国, 而不是权利中心的京都，贵族们搞到肉食是很简单的事情，也不会有人敢说三道四。可在政敌眼皮子地下的京都, 光明正大的杀猪宰羊就麻烦大了, 赖光这会儿可准备升官呢, 闲鱼也不想给他找麻烦。
别说是三牲了，现在连个羊都烤不了, 看着空荡荡的祭台, 闲鱼叹息，然后卷起袖子准备亲自给风神大人烤条鱼。不过当她打了鸡血摩拳擦掌准备大干一场的时候, 乳母忽然蹙眉提醒道：“姬君在家中也就算了，可等您前往神社任职, 就不能这么随便了。献给神明的神馔，必须有专人洁斋后调理，所用的食材也只能是出自神社田地的粮食, 在所属内找不到合适的食材, 便前往相关神社求助。况且, 为神明料理所用的火，要是清净的忌火。”
闲鱼乖巧点头，等乳母走远了，才靠近光忠问道：“忌火是什么？”
“在神社内用舞锥式生火法点燃的净火吧。”光忠解释道。
“那又是什么？”闲鱼脑中浮现出一群神官围着火堆跳奇怪舞的画面。
“用专用的御火钻具摩擦木头，使之起火。”光忠道。
“……”哦，豪华版钻木取火。
虽说在神社中献上神馔有着诸多的规矩，可自己家里拜祭神棚就不必这么麻烦了，毕竟京都的神社也供给不了所有贵族每日的神馔，况且如何取悦神明，本来也是该有神明巫女来传达的。
精细的料理闲鱼不会做，但烤个鱼她还是很会的，虽然在现代她是个四体不勤五谷不分只会叫外卖的宅女，可在平安京为了填饱肚子，她在和师兄们开小灶的同时也学了几手。尽管闲鱼自己自信满满，可其他人却不这么想，光忠紧张兮兮的站在一边，守在点起的火堆旁盯着闲鱼的一举一动，顺便指教她怎么放调料。
一手托着下巴一手转着鱼，鼻间的鱼腥味逐渐转变为烤肉的香味，闲鱼挪开了视线，对教犬大将狩猎技巧的狐之助道：“你应该知道了吧，溯行军背后是八岐大蛇。”
作为日本神话里最著名的妖怪，这个名字一提起，连院落中的其他人也看了过来。
“这不可能吧？！”狐之助表现的并不像闲鱼想的那样知道一切，听到八岐大蛇的名字，它甚为抗拒和难以置信道：“这不可能的，就算是溯行军…也不可能和八岐大蛇合作，这不可能的……”它语无伦次起来。
看到它明显的抗拒，闲鱼想问为什么这么笃定，可转念一想，她忽然回想起三日月曾经说过的话。时间溯行军在未来很有可能是时政的政敌，他们虽然观念不同可出发点都是为了人类的未来，但八岐大蛇却是以人类为食，也就是说，尽管立场不同，可溯行军也不会和人类的敌人合作。无论时政和敌政有什么样的矛盾，但在这方面却是在同一战线的。
“可是溯行军背后的确实是八岐大蛇啊……”闲鱼喃喃自语道。
“姬君又为何如此肯定，溯行军幕后的人是八岐大蛇呢？”三日月忽然插话道。
“当初在伊贺连同溯行军袭击我们的贪嗔痴，是八岐大蛇手下的妖怪，这一点阴阳寮的资料里也有记载，不可能出错的。”她可不仅仅是因为游戏数据就这么肯定啊，况且……“之前我和师兄们出门，也遇到和八岐大蛇有关的事情了。”
听到她提起这个，小夜沉默，清光与歌仙则在庆幸主人没有出事，倒是三日月仍一派淡定，好像并不意外。光忠与五虎退虽是从敌人手中得到的刀，却没有那时候的记忆，两个人均有些茫然，只能听闲鱼继续说下去。
“…总之，听赖信叔叔说，如今蛇神的信仰遍布整个日本。才开始我和师兄们还以为，是民间教会抓住朝廷的管理漏洞传教渗透入贵族中，可按照父亲的说法，是皇族为了谋取利益率先祭祀了蛇神，被天皇和藤原家联手制止后又转入暗处，现在传入了民间。”即便是闲鱼这种智商上有所欠缺的人，也能意识到事情的严重性。
髭切笑眯眯的总结道：“呀…忍耐了不知道多少年，忽然这么高调，怕是距离冲破封印也只差临门一脚了。”
膝丸表情凝重，跟着颔首道：“八岐大蛇虽然是敌人，可这次的事情，却是人祸。”
“献给蛇神的祭品是人类吧。”神话里八岐大蛇食人被封印这件事整个日本无人不知，即便没有亲眼见过祭祀，三日月也能推测出来。入口的茶叶许是放久了，这会儿有些苦涩，他抿了抿唇，道：“其实是被献祭者的复仇也说不定呢。”
那些无辜失去性命之人的灵魂和执念，成为了八岐大蛇重返人间的力量。
“祭祀以为人也。民。神之主也。用人。其谁飨之。”这句话出自中国春秋时期的司马子鱼，其意是为人类祈福而举行的祭祀，若以杀人来完成，神会享受吗？这完全是本末倒置的行为。闲鱼叹息，小声嘀咕道：“嘛…一直觉得这种事很荒唐啊，吃人的神愿意帮人肯定是为了能长久的吃下去啊，这么简单的道理这么都不懂呢。尤其是某些作品里，那些要求献祭大美女的河神妖怪，想想也知道是为了繁殖吧。”
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