“谢陛下恩典。“
达曼人酋长多吉向周垣扣了三个响头,回驿馆去了。多吉前脚离开,吉隆县境内夏尔巴族的酋长代表也来到帝都南京。
有史以来,作为一个特殊的群体,夏尔巴人一直生活在喜马拉雅山山地海拔在4700米以上深山老林之中,过着几乎与世隔绝的生活。直到华夏帝国珠穆朗玛峰登山队来到吉隆县境内,他们才开始与世人见面。
按照皇帝陛下的指示,登山队的队长杨克义拜访了夏尔巴人的酋长哈姆。在最初,杨克义还有些半信半疑,他搞不明白为什么皇帝陛下一定安排找夏尔巴人当向导和挑夫。直到珠穆朗玛峰登顶成功之后,杨克义才才恍然大悟,对皇帝陛下的指示,佩服的五体投地。
登山队的队医经过对夏尔巴人的测试后,给出初步结论,“由于长时间的环境适应性和进化,夏尔巴人具有独特的高山生活体貌特征。由于空气稀薄,他们的肺活量大得惊人。我有些怀疑他们是不是长着用于登山的第三个肺叶?”
“测试的结果还显示,夏尔巴人的血压很低,可以保证大脑的供血充足,肌肉伸缩有力,此外以腿部相比,他们的躯干偏长一些。具体真相还有待更多的数据。”
不过最让人称奇的是,夏尔巴人可以在没有任何装备的情况下,只凭一双手和一双脚,就可以攀登雪山。
登山队给酋长支付了不菲的费用和生活物资。酋长很高兴,招集族人召开部落大会,按人头将物资分配。
顺便说一句,在17世纪的喜马拉雅山南部地区,很多部落和部落,还处在父系社会和母系社会阶段,流行最原始的公有制经济以及原始的种姓制度和抢婚制度、
虽然说华夏帝国国境之内的夏尔巴人、尼泊尔还存在种姓制,但是,与南亚次大陆阿三们的种姓制度完全不同。阿三的种姓制度有着最严格的阶级划分,被固定、僵化,成为阶级森严的阶序体系。一是各等级职业世袭,父子世代相传。二是各等级实行内部同一等级通婚,严格禁止低种姓之男与高种姓之女通婚,但可以低种姓之女嫁给高种姓之男。三是首陀罗没有参加宗教生活的权利。四是各等级在法律上是不平等的。
而夏尔巴人的种姓制,则是按照家族和血缘关系划分。各种姓之间是平等的。同一种性之间,不可开玩笑和进行通婚,避免近亲繁殖。
因为居住的区域极为偏僻,山南一带的各个部落流行抢婚制度。这种原始社会的风俗,在华夏帝国政府统一山南地区的50年之后,才慢慢的消失。在17世纪的中期,这里的年轻人都采取暴力抢婚,而且得到部落的支持。
抢亲之后,男方会通过媒人到女方家去说撮合,如果两个部落达成谅解,便可以正式成婚。但是,如果男方拿不出像样的礼物,或者是个人的条件过差,则谈判失败,双方结成怨恨,那么双方的家族就开始械斗,打成长期的冤家。
根据帝国的民政部调查,华夏帝国境内流行原始抢婚制的地区就有多达30多,包括云、贵、川、藏、中南半岛各省,中亚地区各省,西伯利亚各个行政区,以东南亚各个海岛上。阿三族和非洲的黑人部落,更盛行抢婚制度。
德干高原的巴曼尼素丹国,将抢婚制度发展到极致、这个南亚次大陆小国的女性结婚之前,根本不知道自己的丈夫是一条狗还是一个人。除了婆罗门和刹帝利这些高种姓,其余的低种姓的婚姻制度,都是通过强迫和绑架达成。所以在17世纪,女性去德干高原是极度危险的。在街上行走的时候,一不小心就可能被哪个男的抢走,然后被叉叉圈圈。一些不屈服的女性,会被拴上铁链。在后世的西部某些地区,还可以看到这种现象,只不过真不知道是社会的倒退还是人性的倒退。但这就不是17世纪华夏帝国所研究的了、
让我们将目光继续回到夏尔巴人的聚集区。
不能不说,南亚次大陆以及喜马拉雅山山南部地区,很多部落和种族都很奇葩。阿三们两兄弟同妻的婚姻形式,也影响到夏尔巴族或者门巴族等部落。
帝国的民政部门发现,在这些偏远地区的部落婚礼上,往往可以看到两个新郎和一个新娘,或者是两个新娘和一个新郎,亦或者是两个新娘,四个新郎,五花八门不一而足。
平时,妻子拥有自己的独立房间,以及一个足够大的床。兄弟们谁需要叉叉圈圈的时候,通过抽签决定。这和他们的娱乐活动"擦嘎"“科比”息息相关。察嘎是一种无伤大雅的赌博,赌具是半边的干核桃,由一人坐庄,大家押宝,以抛出的核桃正反面计算胜负;科比似投壶,在前方放一个小筒,玩者用小硬币向筒内投掷,以进筒为胜。
不过生下的孩子都喊老大爹,老二、老三则被称为叔叔。
看来,后世的岛国省拍AV,大致都是跟南亚次大陆的阿三学习的。
不管婚姻如何?生活总在继续。
在部落酋长的召集下,部落的人们纷纷聚集在熊熊的篝火旁。
信仰原始萨满教的夏尔巴人祭司,手舞足蹈,开始星算或者占卜。
本小章还未完~.~,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!
喜欢晚明风云请大家收藏:(www.xinyaxs.com)晚明风云欣雅小说更新速度全网最快。