安倍次郎把波多真子脱的一丝不挂，然后用鞭子在她身上抽。以后每天下班回来，安倍次郎都要把波多真子打一顿，赤身裸体的吊在墙上。半月之后，安倍次郎讲训狗的一套器具给波多真子戴上，然后牵着她在客厅里爬来爬去，就如同在训练自己的狗，然后用自己高价购买的摄影机拍AV.
白天，安倍次郎是一位优秀的教师，晚上则成为虐待狂。从波多真子身上，安倍次郎得到了前所未有的征服感和占有感的满足,他甚至认为自己就是一位武士.
在安倍次郎的同事和学生眼里，安倍次郎温文尔雅，喜欢一个人默默的工作，不喜欢参加集体活动。却没有人知道这位沉默寡言的老师内心深处竟隐藏着恶魔。
安倍次郎发疯的时候，会参照前明朝锦衣卫的十种酷刑，去折磨波多真子，包括上老虎凳、灌辣椒水、竹打中空、开口笑等，而抽鞭子则是家常便饭。直到确认波多真子不会再跑，安倍次郎开始放松了对她的管制。
波多真子有了自由，她每天可以在院子里散步，给安倍次郎做早餐，外出购物。左右邻居都以为波多真子是安倍次郎的新婚妻子，却没有人知道是他的xing奴.之后他们有了两个孩子，还住进了新居。
直到有一天，华夏帝国统一办理身份证.东京地方警视厅的户籍工作者来到安倍次郎家，才发现了端倪，随后向警视厅报了警。而此时，距离波多真子被绑架，已经有足足五年时间。其实，在后面的四年当中，波多贞子完全有机会逃走并向她住在东京的家人求助，然而她始终没有那么做。
帝国的检察官们发现，这位年轻的女人已经变成一个顺从的xing奴，被完全洗脑而丧失了个人的意志.一种无形的恐怖的枷锁卡在波多真子身上.
朱子瑜先生研究后得出的结论是：人性能承受的恐惧有一条脆弱的底线。当人遇上了一个凶狂的杀手，杀手不讲理，随时要取他的命，人质就会把生命权渐渐付托给这个凶徒。时间拖久了，人质吃一口饭、喝一口水，每一呼吸，他自己都会觉得是恐怖份子对他的宽忍和慈悲。对於绑架自己的暴徒，他的恐惧，会先转化为对他的感激，然后变为一种崇拜，最后人质也下意识地以为凶徒的安全，就是自己的安全。这种屈服于暴虐的弱点，就叫斯德哥尔摩综合征。
而华夏帝国心理学家则认为，新生婴儿会与最靠近的有力成人形成一种情绪依附，以最大化周边成人让他至少能生存的可能，此综合征可能是由此发展而来。斯德哥尔摩综合征是角色认同防卫机制的重要范例。
当时，卡齐米日参加了朱子瑜先生的研究小组。
在调查了300多个不同的案例和个体之后，斯德哥尔摩综合征研究小组认为，无论是被土匪绑架的人质，还是集中营的囚犯、战俘、无论是受虐妇女与乱伦的受害者，还是强权统治下的人民，无论是对贩运的黑奴，还是土著酋长政权下的奴隶，均可能发生斯德哥尔摩综合症体验。
那些无力逃脱、与世隔绝的弱者面对生命遭到威胁时，为了存活下去而在心理上会对施暴者彻底的屈从和依附，并形成一种心理上的牢笼与枷锁。
如果波兰皇帝卡齐米日以及他的政府是绑架者，那么波兰帝国的异己分子包括那些大贵族和大地主就是被劫持的人质。
从国家保卫局暗无天日的地下室、山洞里出来之后，波兰的大贵族，大地主们等异己分子竟然不敢相信这是真的。感谢上帝，感谢仁慈的皇帝陛下，我现在还活着。
他们朝着华沙的方向，五体投地。就如同一位被冤了十年的人忽然被宣告无罪一样，还要感谢给他制造冤狱的政府。也如同交了赎金的被绑架者，原以为自己要被撕票，却不料遇到的土匪是百里挑一的有底线的人，从而把他放了。被绑架者会说土匪是义匪并萌生了结交之意。
随后那些被释放的异己分子来到了波兰帝国移民局。
“东方的婆罗洲后明政府愿意接纳你们，并愿意提供给你们政治保护。”移民局的官员说道，“但是你们必须交出家产之后才能离开。”
“交出家产，去婆罗州？那就等同于流放。不过没问题，一切都不是问题。再次感谢皇帝陛下赦免了我们，给了我们生路。”
“那么请你们在财产委托书上签字。签字之后你们就可以自由地离开波兰。”
“谢谢你尊敬的先生。”
其实那等着酒糟鼻子的移民官员一点儿也不值得尊敬。
波罗的海沿岸，格但斯克港。
港口周围一望无垠的维斯瓦河入海口的三角洲平原上，成群的海鸥，燕鸥等水鸟，正在大片的沼泽和湿地上觅食。沿岸众多的沙嘴、沙洲、沙丘和沙滩上，随处可以发现潮水退后留下来的贝类和小鱼小虾。
虽然这里的纬度与中国黑龙江省的漠河差不多，但因为地处西风带，而且常年受到大西洋湿润空气的影响，气候类型仍属于温带海洋气候。
逃脱升天的波兰大贵族，大地主们，携儿带女，扛着大包袱和小行李，冒着绵绵细雨，争先恐后的登上华夏帝国远洋客运公司的万吨巨轮，一刻也不敢回头。
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