汤若望道：“你们要不要来我们的图书馆看一看？”
朱有见扯了一下泰松道：“走吧，我们去图书馆看看。”
泰松道：“我们还是回去吧。我有点累了。”光是望远镜与地球仪，已经让一个明朝那个时代的中国人有一种窒息地喘不过气来的感觉了。泰松先是被牧师们讲的道给洗了个脑，又让这些科技小玩意给震惊了一下，这完全颠覆了她的世界观。
这时，那个之前讲道的神父，鼻青脸肿地过来了。汤若望很惊讶地用德语问了一句什么——朱有见可以确定这就是德语，虽然他在穿越前的后世没有学过这种语言，但是他是看过《再见列宁》与《窃听风暴》的。德语中特有的“希”音，朱有见还是知道的。典型的代表就是德语中的“我爱你”，“伊希·利布·底希”（Ich_liebe_dich.）。另外德国中不的人名，也有“路德维希”之类的这个“希”那个“希”的。
那位神父回答了他几句。朱有见等中国人问：“怎么了？”汤若望回答道：“刚才有个人，听这位邓玉函神父讲道，到了伊甸园的那部分，争辩说说中国是世界上最好的地方，是世界的中心，说什么伊甸园不是真的，天堂也不是真的。还把邓玉函神父给打了。”
朱有见心里嘿嘿偷着乐。泰松问道：“哎，咱们回去吧。那个谁，高一功呢？”
朱有见说：“诶？我也没见到啊。咱们进来的时候他去茅房了。难道这半天了，还在茅房？”
“陛……公子！我在这儿！”高一功在前面的图书馆里，伸出个脑袋来喊道。
朱有见真想把他脑袋揪下来当球踢！他要说漏嘴了，那得多大的乱子啊！
“你在哪干啥？拉屎也不能跑图书馆去拉啊！”
“朱公子，朱公子？”陈公子面带尴尬道：“斯文，斯文！”
“哦。”朱有见呵呵了。
“没有，公子，我在这里看书哪！”高一功对朱有见这种语言暴力摧残已经免疫了都。
“对了朱兄，你家仆僮为什么管你叫‘毕公子’啊？尊姓不是朱吗？”
“哦，他啊？他是我购买来的仆人。他以前的主家姓毕。”
“哦。原来如此。”
既然他都在图书馆那边了，朱有见、泰松，与陈公子、汤若望，还有那个邓神父也就只好都一起走了过去。泰松想逃离这个令她思想窒息的地方的企图也就暂时破灭了。
进了图书馆一看，真的是琳琅满目的感觉啊。好多的书！全是精装！大部分是西方文字的、铅印的、硬封皮的。还有一部分是手写的。当然有一些也是中文的，其中高一功拿的一本就是《远西奇器图说录最》。
“公子，你看这本，好有意思啊！”
朱有见抢过来一看，上面写着：“奇器图说乃远西诸儒携来彼中图书，此其七千余部中之一……”朱有见惊呼道：“你们带来了七千余部图书？！”
“什么七千部图书？”泰松道。
汤若望道：“确是如此。十年之前，我等欲求布天主大德于东方，从利玛窦先生遗志。以金尼阁神父为首，以葡萄牙国王使者之名，远航来到中国。出发之前，金尼阁神父带领我等，周游各王国，募集图书，运来中国，以求互通有无也。中国之《论语》、《孟子》、《诗经》、《春秋》等，业已经罗明坚神父译成西文，流传西国矣！”
汤若望这几句话，大意朱有见听是听明白了。不过，突然之间改成了文言，再加上他的官话带点广东口音，就让朱有见非常郁闷了。原来他们传教士主要是在南方说的中国话和汉字，虽然是以官话教的，但是仍然听起来一股广东腔。
我晕啊！七千余部图书！天启实学院里，朱有见还担心没有教科书用呢！哈哈，这下好了，有这些书，搬到天启实学院，让大家看，谁研究出好东西，就授以专利。有在火器、造船等方面有重大改进的，要赐爵！朱有见如是想。
朱有见仔细往书架上看去，只见其中大部分是拉丁文。牛顿是1643年出生的，他1687年写成《自然哲学的数学原理》的时候，还用的是拉丁语呢！那已经是六十年后了。你们说，朱有见在这儿看不见英语的书，是不是也属于正常？
“金尼阁教士现在何处？”朱有见一时严肃了起来，身上一股王八之气不由得流露了出来。
汤若望很奇怪于他的语气，道：“金先生现在在杭州。”
金尼阁先生在欧洲不辞辛劳地往返于中国与欧洲，先后募集了七千部书，计划在中国建立远东最大的教会图书馆。正是这个伟大的志向，是当年激励汤若望等人加入到到东方传教的队伍中的一个原因。汤若望的中国朋友李之藻、徐光启等称这个计划“比之玄奘求经西竺，盖不多让”！
如今有这样一个中国人，对这个计划如此感兴趣，是汤若望乐见其成的。虽然不知道这个年轻人是什么来头。但是多一个中国人对此感兴趣，金先生的计划就多一分实现的希望！
回想当初金尼阁带领他们来华，随船启程时，是二十二人。结果平安到达中国的，只有邓玉函、罗雅谷、汤若望、傅泛际等五人。金尼阁自己的弟弟都在途中染病死亡。这些，这时的朱有见当然是不知道的。
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