死个人，根本不算什么。
死了就死了呗，也省得活受罪了，就这意识，哪怕死的是他的至爱亲人，都可能如此。
通常定义为淳朴善良的百姓尚且如此，有权有势的这个阶层，就更不用说了。
在权势者他们眼里，只有那些权势比他们大，并且对他们的权势富贵有用的人的生命才是金贵的，值得尊重的，其他人，哪怕他是皇帝，是宰相王爷，那生死也无关紧要，甚至死了更好，盼着他早早死，最好是立即死掉。区区草民屁民在他们眼里又能是什么？怎么可能尊重百姓的生命......
对人命都不当回事了，人权又怎么可能得到尊重和保障？
谁会在乎你的意愿、你的想法、你想选择什么坚持什么？除非你的权势大到让人不得不在意和尊重。
没权没势就得被玩弄践踏。
权小，势不够大的富贵者就得被更厉害的上层者肆意操纵欺负甚至随意玩死.......
这样的野蛮愚昧凶残不公世界，别说没尊重女性一说，就算有，又怎样？
男权社会，作为社会支柱和执掌权力的男性都没什么真正的保障，何况是附属品的女人。
如此，在赵岳的眼里，再看潘金莲这样的事件这样的女人，那认识就变了。不过是太寻常的时代悲剧人悲剧产物而已。潘金莲，以及类似的女人真就那么可恶可恨该遭受万世唾骂批判吗？她们真就那么无耻淫贱，生而带着原罪？
体制和社会规则的牺牲品而已。
一切都身不由己，没任何选择的权力，也没有退路，所以一旦想抓住点想要的，想改变点什么，又陷于时代拘于见识，看不透西门庆这样的高帅富坏蛋的真面目，或看透了也妄图试试，当个可依靠和获取幸福的宝死抓着不肯放弃，那也就只能出轨杀夫.......
谁会不想要更好的生活？
谁会甘愿听从别人肆意给你的一切不好安排，甘愿没有自己自由选择如意的终身伴侣得一生幸福的权力？
潘金莲和武大这种婚姻大事悲剧，若是放在二十一世纪，谁若敢这么强安排，那愤怒还不得上天了.....老子（本女王）的权力岂是你敢操纵的........打不死他.个畜牲养的........老子（本女王）想和谁就和谁......敢剥夺老子（本女王）的权力，看老子（老娘）不撕它一脸血......
赵岳重新看待潘金莲，无疑不再是前世的世俗角度，而是从政治角度看透了残忍的本质和可悲之处。
显然，无论他愿意不愿意，他身份和不得不所从事的事的改变，都悄然把他改变成了一个政治人物政治视角.......这对活生生的茫然无知的当事人，潘金莲来说，无疑，幸运就来了。尽管她只是赵岳想通过她的命运改变而看到他改变世界的一个小小侧影才有些刻意对她加以关照和维护，并非她就是那么优秀出众得让赵岳重视体谅珍惜。
也可以说，赵岳因为自己在愤恨奋力抗争这个世界而对类似抗争命运不公的潘金莲有了些类似同病相怜产生的同情.......想起来了，注意到了真有这么一个女人，也就提前出手干预了。
反正这点事对他在这个世界拥有的社会地位和能量而言只是随手为之就能做了的，不需要耗费宝贵的时间和精力，却能改变一个人的一生幸福荣辱。刘备说过，不以善小而不为。赵岳是信这个的。能帮的顺手就帮一把......不要那么冷漠。
当然了，碰到赵岳这样的人，对潘金莲来说也不一定全是好事和幸运......有她幽怨再流泪还不止的时候........现在她还只是个身在局中看不清想不清，对自己的未来只有美好却模糊的梦想，缺乏人生历练和阅历而尚未退却幼稚的糊涂蛋而已。
赵岳有些刻意地保护和培养了她，其实不知不觉也是在造另一种孽......只是赵岳也没意识到而已。
赵岳意识到的是：今天显然是八字不顺，非是吉日......
刚冤枉得被一个关照的女人谴责骂了没良心的，转眼又一个女人带来了麻烦。
梁山泊东岸酒店外。
漫天风雪呼啸翻卷中，突然有一骑慢慢奔向了这里。
马很寻常，也就是宋国自产的驽马，平常拉车什么的，需要时也能驾鞍子凑合着充当骑乘。
这马原本应该是被主人家饲养得至少不错的，此刻却一副疲惫不堪相，没冻饿得骨瘦如柴，膘还在，却也没精打采的，步子蹒跚，步伐似乎很艰难，并且在平地也雪厚半尺的雪地寒风中偶尔还蹄子打滑，似乎随时会摔倒或躺倒不起，就连大大的眼睛都没了野兽应该有的晶亮神采.......
马上驮着一个人，全身连头都包得严严实实的，是趴在马上的。戴槔手套的双手死死抓着缰绳，低垂着头在马上一动不动，让人看去还以为马驮的是个死人呢......慢慢来到酒店附近，马上的人活了，努力抬起头看了看大海一样的浩瀚水泊，顿时灰暗的目光一亮，人也似乎焕发了些精神气力，又艰难转头看看酒店，那眼神就更亮了，似乎控制不住的有些激动，立即催马走快些，靠近酒店门口，想翻身下马却滚摔了下去，这么猛一下也幸亏是厚厚的雪地，躺在雪中就不动了......
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