比如对有功的文臣或退休或死亡的士大夫家，那也叫个恩荣大方，从名到实利大赏本人不说，还福及其后代，这叫萌恩，稍有点能耐的给官坐，实在草包祸害的封勋也可白吃国禄感激皇恩浩荡.....历史评价颇高被称为宋王朝中兴之主的仁善皇帝宋仁宗，却更是个滥封滥赏的主，那叫个真大方，动不动就是封赏满门，甭管他是纨绔祸害还是吃奶的还远不知长大后到底会是个什么东西的幼儿，都照封不误，这还不算，甚至连那家的叔伯兄弟侄子外甥.....一族族的封赏，对官员如此，对皇族那些人自然更会仁慈大方地照顾.....宋王朝的三冗问题极其严重且无法解决，数次改革皆惨败告终，这本身就是宋皇假仁义滥大方搞出来，却又搞改革想改变，这不是天大笑话嘛
皇帝赐恩大方爽了，受封赏的家族也美了，满朝对皇帝一片赞颂，真仁义圣君也！皇帝美名自然传天下当代也美传历史，天下的普罗大众，即草民却哭了，是古怪的在赞叹皇帝是真仁慈大方的好皇帝的心态中却难过甚至绝望地哭的。
因为，所有的负担全是压加在百姓头上的。
国家多一个勋贵，草民就多负担一个人的不劳而获挥霍享乐，国家多一家一族得封赏，百姓就多了几十几百甚至几千人得势凶横霸道威风作恶却高高在上体面的不劳而获纵情挥霍享乐....
赋税负担加重不说，还有更恶劣对百姓更可怕的连带效应，比如田地没了，矿产茶园店铺等营生被抢了或被合法入股而变相由独立自主的老板成了挂老板名老实为贵族家发财的打工仔....
要命的是，活命的根本没了，赋税却并没随之消失，还得交，甚至更重了.....
既得利益集团自然夸说大方的皇帝好，他们是社会精英或普通大众总被代表的社会代表，世事他们说了算，舆论权掌握在他们手中，他们是读书有文化的，历史由他们书写.....宋仁宗的美名，宋王朝的美名，就这么来了，以至于后世现代人也不禁向往那个（官员读书人）的天堂王朝时代。官员史家文人（读书人）大为赞叹，羡慕不已，恨中国不是宋代那样对待自己....也是社会代表，操纵舆论引导大众观念.....普罗大众又不是研究历史的，能辨别什么？自然不少的也跟着瞎向往天堂般的宋代，至少一提到宋代，嘴上说的也是对这个王朝的种种好的承认。
实际上，所谓富裕宽松自由仁和的大宋王朝时代，穷得裤子都快穿不上的不是多，是很多。你若敢对朝廷对官府对官差或是对乡下的地主士绅（村长）之流的说点什么不满，结果会不止是大耳刮子抽你个半死，不止是凶暴牛逼地抓你在监狱里体验生活。因一点小事、一句话或仅仅只是流露了一点抱怨敌视的眼神，就把你抓牢里整死或加派劳役什么的变相逼死你弄死你，这种事太寻常了，寻常到让你麻木不觉其政治制度社会生活规则等是何其凶残不公甚至是没人性......你若是生在那个时代，在你当上官得了势之前，你就不要把自己当个人看。公平？自由？尊严？权力？你想什么呐....太平洋对岸那个所谓的天堂国度，公平自由人权也只是一小撮人的....看看仅仅一场疾病考验就暴露出的种种无耻嘴脸和社会真相....现代文明社会尚且如此，何况是古代宋.....
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总之，宋王朝的包括勋贵将门在内的特权贵族着实不少。
京城更是贵族聚集地，光是大大小小的勋贵将门家的人就是满城都能遇到。
要命的是，这些人家不止是当官掌权混吃国家粮的，很多的正是管军的。京畿禁军正是由勋贵将门以及新贵高俅之流的人执掌的。勋贵造反，意味着京城军队会转身成了收拾皇家的力量。
这，你叫赵佶这样的皇帝如何能不吓得要死？如何能不生苟且心，产生幻想不敢面对现实。
可惜，残酷的事实不是闭眼苟且就能化为虚无的。
天真的玩唯心主义要不得。
韩重宝为了保存家族并且还心有幻想：宫中失手了不要紧，还有同伙掌握的京中大军呐，会来救我，我还有救，皇帝满门还是得死绝，我却死不了，赵佶他不敢这么利索杀掉我，我只要耍赖拖着时间就能得救了，而且家族会在新朝格外富贵威风....他死硬不肯承认弑君大罪，可惜，其它几个被抓的中小勋贵家子弟却都是废物，不止极怕死，还一点吃不得痛苦，没用毒打上刑几下就先后都招了，承认了确实是由韩重宝带头趁机弑君......已选好了能随意摆布的其它皇族子弟为新皇......他们限于身份，知道的不多，但仅仅招供出来的这些信息已经足够吓倒赵佶。
“怎么办呐怎么办？”
“这可如何是好哇.....”
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赵佶吓得瘫倒在龙床上一个劲得哆嗦着喃喃自语。
他仿佛看到了禁军大军在众多勋贵将门子弟的统领下轻易杀入皇宫把他踩在地上杀鸡一样....
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