张让的儿媳是何太后的妹妹，张让向她叩头请求说：“我现在犯下罪责，理应全家回到家乡。想到我家几代蒙受皇恩，如今要远离宫殿，心中恋恋不舍。我愿再入宫侍候一次，得以暂时见到太后，趋承颜色，然后退到沟壑，死也没有遗恨了！”这位儿媳向母亲舞阳君说情，舞阳君又入宫向何太后说情。于是何太后下诏，让诸常侍全都重新入宫服侍。
八月下旬，张让说服何太后同胞弟车骑将军何苗，决定谋害异母兄长何进于宫内，以保全双方利益。于是传何太后旨意召见何进，何进不疑有他，欣然前往。待进得宫中，立即被数十名宦官手持兵器包围，张让等人责问何进说：“天下大乱，也不单是我们宦官的罪过。先帝曾经跟太后生气，几乎废黜太后，我们流着泪进行解救，各人都献出家财千万作为礼物，使先帝缓和下来，只是要托身于你的门下罢了。如今你竟想把我们杀死灭族，不也太过分了吗！现在连你的亲人都决定要舍弃你，你确实是该死！”于是尚方监渠穆拔出剑来，在喜德殿前杀死何进。
一代屠夫大将军，还未来得及有所作为，还未来得及获得美名，就这样死掉了。后人总有好事者，喜好评说，有唐才子王勃认为：“向使何进纳公业之言而不追董卓，郭汜弃文和之策而不报王允，则东京焚如之祸，关右乱麻之尸，何由而兴哉？至使乘舆蒙尘于河上，天子露宿于曹阳，百官饥死于墙壁，六宫流离于道路，盖由何公之不明，贾诩之言过也。”
又有毛宗岗作《三国志通俗演义》认为：“西汉则外戚盛于宦官，东汉则宦官盛于外戚。惟其外戚盛也，故初则产、录几危汉祚，后则王莽遂移汉鼎。而宦官如弘恭、石显辈，虽尝擅权，未至如东汉之横。是西汉之亡，亡于外戚也。若东汉则不然，外戚与宦官迭为消长。而以宦官图外戚，则常胜，如郑众之杀窦宪、单超之杀梁冀是也。以外戚图宦官，则常不胜，如窦武见杀于前，而何进复见杀于后是也。是东汉之亡，亡于宦竖也。然窦武不胜，止于身死；何进不胜，遂以亡国。何也？曰：召外兵之故也。外戚图之而不胜，至召外兵以胜之，而前门拒虎，后门进狼，国于是乎非君之国矣。乱汉者，宦竖也。亡汉者，外镇也。而召外镇者，外戚也。然则谓东汉之亡，亦亡于外戚，可也。”
正所谓如若寒冬，则春花不开，如若炎夏，则冰雪自无。正是朝廷的庸懦浑噩，才为这些社稷的败类提供滋生的温床，如果政令清明，从一开始就打击腐败和专权的宦官、外戚，那么他们就不会发展到尾大不掉的地步。对于家天下的王朝和追逐权利及财富的人的本性来说，这一切都是不可避免的，这便是因果循环，轮回不爽。
杀死何进后，张让、段珪等写下诏书，任命前太尉樊陵为司隶校尉，少府许相为河南尹。
樊陵，字德云，南阳鲁阳（今平顶山鲁山县）人。首先，樊陵是著名隐士樊英（字季齐）的孙子。当年汉顺帝征召樊英入朝，樊英不肯屈服与汉顺帝在殿上当场争执。顺帝发怒，对樊英说：“朕可以让你活，也可以杀掉你；能使你显贵，也可使你低贱；能使你富足，也能使你贫困。你为什么轻慢朕的命令？”樊英说：“臣接受的是天命。活着过完一生，是天命；死了没有过完一生，也是天命。陛下怎么能够使臣活，又怎么能够决定掉臣的死！臣看见残暴的君主就像见到仇敌，站在暴君的朝堂上犹还不肯，怎么能够使臣显贵呢？臣虽然身为平民，住在陋室，却怡然自得，无异于皇帝之尊向，又怎么能够使臣低贱呢？陛下怎么能够使臣显贵，使臣低贱！不合礼义的俸禄，即使非常优厚我也不接受；如果能实现我的志向，即使是粗陋的饮食也不厌弃。陛下怎么能使我富贵，怎么能使我贫穷呢！”汉顺帝终归与桓帝、灵帝不同，是饱受过磨难的明君，他一改容颜礼待樊英，终于把他留在了朝中。
但是到了樊陵一代就不同了。王甫、曹节、张让等宦官先后擅权，樊陵要想在仕途上有所作为就必须要巴结宦官，所以樊陵向命运屈服了。另外他也花钱买官，代替了曹操父亲曹嵩担任了太尉一职。不过花钱买的官终究不长久，仅仅一个月后他就被罢免，他也是东汉历史上担任三公时间最短的人！
樊陵为何会被宦官突然任命为司隶校尉（朝会时和尚书令、御史中丞一起都有专席，当时有“三独坐”之称。东汉时司隶校尉常常劾奏三公等尊官，故为百僚所畏惮。司隶校尉对京师地区的督察也有所加强，京师七郡称为司隶部，成为十三州之一）呢？诚然，苍蝇不叮无缝蛋，这是因为樊陵与宦官关系亲密的原因啊！然而，不可否认的是樊陵还是一个爱民的好官，樊陵在担任京兆尹的时候做了一件大好事。他在京兆阳陵县修建了泾河渠，这条渠被后人称为——樊公渠。
这个水利工程井然有条，是东汉末年贪风日盛的情形下少有的一件造福百姓的工程。名士蔡邕在看到这个工程后对樊陵大加赞赏，并写下了《樊惠渠歌》。
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