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尽管吴革他们已经很小心翼翼了，可他们的行动还是在很早之前就被李存给知晓了。
第一个跟李存汇报此事的是国子监祭酒董逌，他在有太学生去响应吴革他们的第一时间，就接到了心向李存和大乾王朝的太学生的举报，他大惊失色，连夜就带着那个太学生进宫来求见李存。
李存听完董逌和那个太学生的汇报了之后，将他们二人交到了张超和胡图的手上。
紧接着，一个让李存万万没想到的人竟然也来向李存禀报吴革他们的行动。
这个李存怎么都没想到的人是梅执礼。
梅执礼是崇宁五年的进士，敕令删定官，转任《九域志》编修。后历任武学博士、国子司业、中书舍人、给事中等职，累官至户部尚书。
梅执礼为官刚正严明，不避权贵。因为得罪王黼，王黼以其在祭祀原庙（正庙以外另立的宗庙）时迟到为由，奏贬其以显谟阁待制知蕲州，又剥夺官职；次年徙为滁州知州。滁州向有供官炭之例，树木砍伐殆尽，梅执礼到任奏请免供。当地百姓又苦于盐税苛重，梅执礼又上书奏请免供，得以蠲免。百姓因此为梅执礼绘像立祠。
李存灭掉赵宋王朝了之后，梅执礼并没有选择隐退，而是选择在大乾王朝出仕。
李光根据梅执礼过往的经历，举荐梅执礼担任户部右曹。
李存准了。
在历史上，梅执礼可是赵宋王朝的绝对忠臣。
金人废赵桓为庶人，又废掉了赵宋王朝，范琼将赵佶等赵宋王朝的皇室成员押赴金营，梅执礼力争无果了之后，回家对梅母说：“主辱臣死，我当以死救之？”
梅母说：“忠孝难两全，你受国家如此厚恩，应该倾心上报，不要以老人为念。”
于是梅执礼托兄弟赡养父母，毅然与诸将商议，计划夜袭金营救回赵佶、赵桓。
梅执礼借赈给为名，与吴革、宗室赵子昉等秘密联络军民，数日间得十余万人。
同时，梅执礼与同僚陈知质、程振、安扶知道民力已困，不可能满足金人的要求，就冒着被金人军法处置的危险假意周旋，拒不缴纳。
有宦官挟私报复向金人报告了东京汴梁城的真实情况，建议金人趁东京汴梁城缺粮而向城中百姓卖粮，城中百姓果然拿钱买粮，证明了梅执礼等人并没有将东京汴梁城搜刮干净。
完颜宗翰怒责梅执礼等四人，胁迫从命，梅执礼等答道：“百姓空虚，无从征集，故难从命！”
完颜宗翰问谁是官长，意在责难梅执礼。
程振怕梅执礼获罪，上前说：“我等皆官长也。”
完颜宗翰于是先将四人的副职侍御史胡舜陟、殿中侍御史胡唐老、监察御史姚舜明、王俣杖责一百。
梅执礼等人为他们求情。
四人随即被遣回，骑马到南薰门外时，金人在后面喊：“尚书且止，有元帅台令。”
四人于是下马听令，被依次用狼牙棒给打死、枭首，弃其尸于门下，令他们家属用金银来赎回尸首。
而梅执礼与吴革等人拯救赵佶、赵桓的计划也因为被范琼查出来而失败。
李存真没想到，到了自己这里，梅执礼竟然会选择“出卖”吴革他们。
李存看着梅执礼，问：“主辱臣死，朕废掉赵氏囚禁之，你不思营救，却供出忠于赵氏忠臣，是何道理？”
梅执礼并没有说，自从李存入主东京汴梁城了之后，他就一直在暗中观察李存。
而且，身为户部的官员，梅执礼对大乾王朝的经济收入情况、粮食收入情况、人口增长情况以及大乾王朝每年的经济支出情况都了解得非常清楚。
再对比赵宋王朝时期的。
梅执礼很容易就得出结论，相比赵氏掌握这江山社稷，对民众而言，李存当皇帝，是多么巨大的幸运。
而且，按照目前的形势来看，只要不节外生枝，李存肯定能在一两年内就平定中原地区的战乱，甚至有望在三五年内就能使中国彻底结束战乱，让饱受战火洗礼的中国民众回归到安居乐业的生活当中。
因此，如果试图帮赵氏复国，那就等于是开历史的倒车，只会让民众继续饱受这战火的炙烤，可能几十年都无法安居乐业。
再者，就梅执礼观察，李存这个人虽然起自田里，但英谟睿略，豁达大度，知人善任，数年之间算无遗策，兵无留行，底定大业，可以说，除了好女色且有些无度以外，其它所有的一切都符合一个英明神武的君主。
在这个国际形势风云多变的时期，恐怕也只有李存这样的哪哪都优秀到了极点的皇帝才能保护中国的这上亿民众吧？
所以，梅执礼不能因为自己对赵氏的愚忠，而用中国上亿民众的未来去豪赌。
另外，京畿地区这里可是有数十万大乾王朝的百战精锐，仅城墙上就长期驻扎着五万大军，就是城内巡逻的，都有数千人马，吴革他们这明显是在以卵击石，是绝不可能成功的。
还有，就算吴革他们成功了，又能怎么样，难道赵氏在全盛时期都打不过大乾王朝，现在都已经国破家亡了，就能打败大乾王朝了吗？
再退一步说，就算是让赵构或是赵梴亦或是别的什么姓赵的人当了皇帝，难道真的就能比让英明神武的李存当皇帝好吗？
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