太史慈的忽然离世让刘备充满了悲伤，让沈晨十分意外。
原本以为他躲过了历史轮回，将会开启新的篇章，没想到终究还是死在瘟疫之中。
霍峻和太史慈是刘备安排在僰道的后方伏兵，兵马都由荆州抽调而来。
当时淮南瘟疫流行，感染至赵云、黄射军中，以至于西陵军和江夏水军，还有江夏围湖造田的百姓死伤惨重。
也许那个时候瘟疫就是顺着长江而上，一路波及到了江州、符节、江阳、僰道等地，进而扩散至巴蜀。
刘备军团中除了太史慈和霍峻两位高级将领以外，中层军官也死伤不少，底层士兵也有大量感染。
唯一的好消息是沈晨控制得及时，没有让疫情再次扩大范围，及时制止了更大的灾难发生。
可霍峻与太史慈还是病死了。
但这就是人生呀。
刘备伤感不已，亲自回了蜀郡，厚葬了二人，善待他们的子嗣，又令黄忠为将，统领这支军队。
建安二十二年的这场瘟疫，令汉末最后的三大诸侯都偃旗息鼓。
曹操后方瘟疫横行，以至于田地无人耕种荒废，粮草渐渐难以维系，不得已放弃西凉，撤兵回了长安。
刘备的情况稍微好一点，但也好不到哪里去，瘟疫造成人人自危，特别是前线粮草。
如果要保障武都粮草供应，荆州与益州之间又必须持续通航往北运粮。
可淮南和南阳持续输入疫情，随着长江又流入巴蜀，霍峻与太史慈就是因为从荆州传过来的瘟疫而病死，导致后方安置的七万伏兵，损失了差不多一两万人。
在这种局面下刘备也无力再争夺凉州，只在武都安排了少数兵马和官吏进行治理，撤兵回了汉中，积攒粮草准备下一波大战。
孙权那边的情况跟曹操差不多。
虽然曹军前线大将李典也在此时染病，至年末时病故，合肥只剩下薛悌和张辽驻守。
江夏水军统领黄射也感染了瘟疫，好在幸运的是在病死之前，张仲景及时赶到，成功把黄射救回来，而江夏水军和西陵守军死伤了小半。
但周围敌人遭重，孙权也好不到哪里去。
淮南是疫情重灾区，鲁肃凌统相继得瘟疫病死，军中染病着十之四五，治下人口也大规模衰减，使得他难以维系，退兵回建业休养生息。
一时间，原本各路人马都已经造势，为即将而来的大战做准备，却因突如其来的大瘟疫，导致战事陷入停顿。
当初曹操以郭嘉之计，打算先攻孙权，令孙权取信于刘备，再引孙权攻打偷袭荆州。
孙权也是顺势而为，做好了偷袭荆州的打算。
而刘备也是将计就计，故意在西凉关中与曹操决战，做出主力都调往北方，荆州空虚的假象引诱孙权来攻。
但眼看戏台子都已经搭好，演员也即将就位，突然席卷天下的瘟疫却令三方都措手不及。
即便是大概知道历史走向的沈晨，又如何能预料得到这种事情发生呢？
毕竟他只看过《三国演义》，也没看过史书。
所以他只能做最大努力。
好在经过大半年的行动，荆益瘟疫基本被控制住，到建安二十三年年中的时候，北方瘟疫也慢慢平息了下来。
沈晨派出去很多医师，带着药方行走北方，如逆行者，四处往疫情发生之地而去。
他们每到一处，便抓药救治疫民，旁人问起来，就说是南阳大医张仲景找到了对症药方，南阳大儒沈仲子不忍天下疫民受苦，派他们来救治。
仲子在古代的含义是次子的意思。
沈晨有一个亲哥哥叫做沈忠，所以沈晨为自己取沈仲子为大儒名号，他着作的书籍流传于北方，都是用这个名号刊印在封面上，表明作者是谁。
但世人谁不知道沈仲子就是南阳沈晓卿？他十余岁就悟到“知行合一”的理念为天下读书人所推崇。
因此虽然曹魏百姓与他为敌对关系，却自此被魏国百姓所尊敬。
曹操当然不知道什么叫文化入侵。
当时也没什么文字狱，大儒学者抨击皇帝官府是常有的事情，有汉以来只有一个文字狱，那就是司马迁的外孙杨恽因《报孙会宗书》令“宣帝见而恶之”处于腰斩。
就连党锢之祸都不是文字狱，而是太学生跟着三君杀进皇宫要处死宦官失败，导致皇帝对外戚和党人大肆打压。
孔融也非文字狱而死，他早期骂曹操的时候太多了，天天骂也没见曹操弄他。
他的死是因为自身属于汉献帝刘协的保皇派老臣，阻碍了曹操中期权倾朝野的道路，大批保皇派被清洗，剩下朝臣全变成曹操爪牙。
所以沈晨的书经在北方流传，书中对于底层的剖析，对于世家大族的利弊解析，也在北方传阅。
甚至因为对于世家大族圈禁土地，豢养奴仆以至于造成国家的衰败进行了批判，反被世家大族认为损害了他们的利益，从而被他们禁止对外或者向民间流传。
倒是曹氏等统治阶级却非常认可他书中的话，曹操以前时常把他的书交给曹丕、曹植等人观看，默写并背诵全文。
毕竟沈晨在书里说过，最高统治阶级的利益和底层百姓的利益是一致的，统治者与底层民众才应该是相辅相成，君离不开民，民也离不开君。
只有官僚阶级和世家大族阶级利益才一致，都是为了自己家族利益，选择剥削百姓。
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