孟获被第四次放出汉军营寨之后，回到自己部落，自知肯定敌不过诸葛亮，于是思来想去，还是得找救兵。
如今宁州七郡，越巂、朱提、牂牁郡的蛮夷都被诸葛亮打服，建宁郡的蛮夷则被李恢打残，孟获想起了自己的好朋友云南郡熊苍山上方夷王龙佑那。
云南郡便是大理地区，熊苍山就是后世洱海边上的苍山，那时就有白族、彝族先祖在此居住，号为上方夷和下方夷，也称白崖僰人。
龙佑那是白崖僰人的首领，也是后世大理白族的祖先，跟孟获关系不错，于是他亲自前往云南郡，去找龙佑那搬救兵。
十月初，孟获到了云南郡的云南县，也就是后世云南祥云县和弥渡县一带，从这里往东北的梇栋（姚安）、青蛉（大姚），往南的邪龙（巍山），往西北的楪榆（大理），都是白崖僰人的地盘。
因为云南郡和建宁郡相距较近，孟获和龙佑那的族人都广泛生活在二郡边境的山区，打交道比较多，因此得知好友孟获到来，龙佑那自然是热情地款待了他。
此刻云南县龙佑那的部落中，白族祖先都错落分布于山岭里，树屋连绵而下，一间较大的木屋内，龙佑那与孟获觥筹交错。
孟获带着自己的弟弟以及部将金环三结、董荼那、阿会喃等人前来投奔，外面又有数万蛮兵现在正在休整，他们武器装备虽然简陋，但在孟获的带领下还是顽强地与诸葛亮打起了游击。
龙佑那三五杯酒下去，得知汉人又开始南下入侵他们的领土，当即拍着胸脯说道：“兄长在建宁与汉人奋战，我又岂能落后于人，我有十万牌刀獠丁军，为兄长助阵。”
孟获大喜：“我几次出入汉营，知道他们的兵力不过几万人，现在贤弟竟有十万大军，加我的兵马，兵力远超诸葛亮，有了贤弟，这次必然能够打败他！”
历史上龙佑那被诸葛亮打服，赐姓为张，于邪龙县的白崖山铸造白崖城，但此时他显然还是不知道诸葛亮的厉害，乐呵呵地说道：“兄长放心，只要那诸葛亮敢来，我必让他不能活着回去！”
“嗯。”
孟获满意地点点头：“有贤弟这句话，我就放心了。”
“来来来，喝酒。”
孟优连忙端起了自己心爱的酒杯，调节气氛。
很快大家推杯换盏，气氛到了高潮。
第二天孟获就与龙佑那兵合一处，开始积极训练军事，准备迎战诸葛亮。
不过诸葛亮倒是没有急于进攻。
此时南中北面初定，各路夷人首领刚刚臣服，急需要汉人官员对南中进行治理。
加上再往南追击，粮道有些不畅，所以就得先等粮草。
毕竟攻打越巂、朱提可以走羊官水、泸江水、涂水运粮，可云南郡的兰苍水（澜沧江）、周水（怒江），并不与北面的河流相汇，无法用水路运粮。
因此若求稳就得边打边治理，边治理边运粮，然后走陆路从建宁郡杀到云南郡去。
还有个原因就是路途虽然不远，可诸葛亮不占人和。
孟获是本地人，可以依靠当地蛮夷补充粮草，诸葛亮是与当地蛮夷作对，处处受阻，因而在主动进攻上，他并不打算急于冒进，还是以稳中求胜为主。
直到十一月底，后续粮草抵达，去年科举选士，从荆州、扬州、交州、湘州、越州等地新入仕的官员也在往南中这边派遣，越巂、朱提、牂牁三郡后方安稳之后，诸葛亮才正式出兵云南郡。
云南郡俱为龙佑那的白崖僰人，虽然也有夷族，也就是彝族的祖先，但因龙佑那的缘故，也不敢与汉人多做接触，远远地看到汉人军队，就立即作鸟兽散，然后向龙佑那禀报。
“来得好！”
最近正在邪龙县白崖山厉兵秣马的龙佑那得知诸葛亮到来，顿时精神一振，召集诸多上下方夷三十余部，率领十万牌刀獠丁军出战。
他和孟获兵合一处，在云南县、邪龙县、梇栋县等地连绵数十里，安营扎寨，等待着诸葛亮到来。
几日后，诸葛亮率军便抵达了东农山，为后世云南南华县以北。
这里北面是梇栋县，西面便是云南县。
群山峻岭当中，起伏丘陵不断，唯有中间一条大道，就是后世南华县至祥云县的杭瑞高速那一段可以通行。
诸葛亮到了这里，认为此地山岭过多而容易中伏，于是采取步步为营的策略，令部曲以五百人为一营，占据两侧山隘，慢慢向前推进。
不过他显然有些高估了敌人，龙佑那和孟获那智商高达三十的脑袋会想到伏击才怪，他们直接在必经之处安营扎寨，堂而皇之地阻拦在了诸葛亮前进的道路上。
等诸葛亮到东农山以西，靠近云南县，也就是后世祥云县的时候，就已经看见了远处山间连绵不断的营垒。
说是营垒，其实就是一些临时木棚。
汉代的南中夷族先民已经会建造房屋，但也仅限于砍树造房子，最多用牛羊皮革搭建帐篷，倒不至于像老罗《三国演义》里写的那样茹毛饮血，住在山洞中。
但就算是用木头造房子，那也分三六九等，汉人就是造房子的杰出艺术家，中原行军打仗，营垒布置得那个叫错落有致，攻防一体。
而夷人造的房子，姑且还能称为房子，外围连栅栏都没有，只有一些临时木屋以及帐篷散落在山间，聚为营寨。
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