而且还搞得那么恐怖，根本就不符合大多数人的心态……
什么样的信仰是大多数人都会接受的？
当然是最符合基本人性的那种……
那些追求来生福报的教义见效太慢，一般只有中老年人才会考虑；
那些追求正义或勇敢之类宝贵品质的教义，大多数人根本做不到，所以真正发自内心信仰的必然不多；
而那些追求阴暗面的教义，一般人又不太愿意接受……
对于正常人而言，逃离痛苦和追求幸福是最基本的需求，而这两样需求，基本上都无法避免同一个媒介……
——财。
什么神在李昂曾经的世界最受欢迎？
毫无疑问，财神。
无论哪个民族，无论年纪老幼，上到王公贵族，下到贩夫走卒，谁不喜欢财神爷？
只不过，那个世界里大部分人不会真的信——因为那个世界里，关于财神的传说从一开始就走错了路，以至于财神也是个伪神。
如果传说中那些真神确实存在，那么可以认为他们是靠他们所做的伟业而受人崇拜，人们是在流传他们的传说。
而伪神，都是由人创造出来的，是人们对美好生活的向往，是人为的制造出了一些传说。
人们印象里的财神总是在到处布施，也就是到处撒钱，让人们白捡——各种传说中都是这样，财神总是捧着个聚宝盆在到处扔金子，但从来没有幸运儿真正遇上过他。
在绝大多数人的观念里，撒钱这种行为似乎无法创造财富，大概率只会流失财富……而白捡钱这种事，绝大多数人没遇到过。
所以人们从最初意识上就产生了矛盾，认为财神并不能真正让人得到财富，大多数人自然也就很难真心信仰财神了。
其实这种不符合逻辑的撒钱传说本就属于人们的臆想。
也就是说，和很多神灵一样，财神原本的‘教义’被人性中的贪婪和懒惰给扭曲了，随后以讹传讹的变成了个到处撒币的‘慈善家’。
包括某些教派的‘善财童子’，这也是以讹传讹——人家本来名叫善才，在经书中也是描述其遍访名师求学的过程，是为了表达人家一心求道视钱财如粪土，本来是为了让人们别太看重钱财，跟施舍财物到处撒币之类的事一丁点关系都没有……
其实在最老的一些记载中，财神是分‘正财’和‘偏财’的，正财是指勤奋工作靠劳动创造的财富，而偏财是指依靠灵活的头脑从物质流动中获取——不是通过赌博之类的歪门邪道，而是通过交易和流动。
这才是财神的本意，是让人们根据自身的情况，以劳动、创造、交易、流动亦或是独特的意识能力来产生财富。
这是对人们的正面引导，这种引导可以归纳为——捡来的钱或者靠歪门邪道捞来的钱不是财富，自己靠本事挣来的才是。挣钱的方式有很多种，人们应该合理的运用自身的长处，正财和偏财都有很多类型，总有一种适合你。
——这才是财神该有的‘教义’。
其实，理解这个教义的人，或者说真正信仰财神的人，确实都能获得财富。
因为他们懂得运用自己擅长的方式挣钱。
而更多的芸芸众生，拜了一辈子财神，却只是渴望着天上掉金子，这根本就不是财神的本意，当然只能失望——他们从来就没有真正信仰过财神，只不过是又贪又懒而已。
李昂现在，就打算把自己打造成真正的‘财神’。
真心信我者必能发财。
在潘德银行的仓库里，看着库房中一堆堆的金银，李昂想着。
…………
也许人的信念是一种强大的能量，在李昂刚刚确定要将自己变成神的那一刻，他就有一种感觉——他觉得尤诺米亚或者卡瓦拉之类的东西应该奈何不了自己了。
这种感觉是如此的强烈而明显，有如实质一般。
或许可以用另一种感受来打个比方——这就像是每个健康的成年人都能确定自己不会被一个幼儿园小朋友打死的那种感觉。
这种感觉大概并不算百分之百可靠，毕竟难保哪个幼儿园里不会冒出个小超人，但至少肯定比走路摔死的概率低很多了……
李昂相信自己的感觉，但稳妥起见，他还是等到了温蒂回白鹿堡的时候才离开地下仓库。
咳，其实这‘稳妥起见’的不是李昂，而是里萨迪兰这个死心眼的家伙——李昂让他开门，但他没给开，非要按照李昂原本的吩咐等温蒂回来……
毕竟里萨迪兰见识过艾格雷姆与三先知，也知道卡瓦拉的存在，他对李昂的安全不怎么放心。
等到温蒂回白鹿堡，已经是十一月初了。
温蒂走得很慢，她是和艾米一起从烈狮城过来的，顺带着还押运了不少贵金属。
因为艾米打算把三个国家能够聚集起来的金银铜一起送到潘德银行总部，她要大量铸币。
其实发行新货币这事已经考虑了很久了，只是一直以来都没时间实施。
这事从李昂当年让莱丝丽大量花金币，然后把找补回来的银币都留着的时候就已经在筹备了。
因为新货币都准备用银和铜来制造，至于黄金嘛……
在见到艾米的时候，李昂就明白自己为什么会有那种奇怪的感觉了——艾米这个月里已经试运行了一小批新货币了，目前都是让商人和货运人员以旧换新，这些人都信任李昂和艾米，基本都不抵触。
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