“其一，下层阶级有了晋身的渠道的可能，也就是寒门子弟有了改变命运的机会，读书人将会更多。”
“其二，统治阶级的成分将会更加的复杂。”
（不再仅限于皇权和世家。）
“这些变化就好像是那转动的齿轮，会不断地带动其他齿轮开始旋转，进而带动整个社会变化。”
“但齿轮在转动的时候，如果阻力很大，也是难以带动的，这会导致齿轮直接停下！”
马周很是不解：“可是科举已经是最基础的齿轮，而且圣上也是支持的，怎么会阻碍科举？”
李佑摇了摇头说道：“首先，儒家思想没有发生变化。”
“万般皆下品，唯有读书高，这种思想没有发生变化，这导致读书除了做官，就别无他选。”
“其次，社会出现大量的读书人，社会生产力不够，因此根本没有办法容纳这么多的读书人！”
“一个国家就是一栋房子。”
“其中生产力是下层阶石，各种体制政策，思想就是中间支撑的就是栋梁，那整个国家的体制就是门墙楼阁。”
“科举则属于支撑房屋的栋梁，突然有一天这跟栋梁变长了，但是思想意识的栋梁没有任何的变化。”
“这会发生什么？？”
梁猛彪摇头道：“这不就成了危房么？”
马周则翻了个白眼说道：“你是说，科举整个朝廷都破坏掉？”
李佑摇了摇头：“这个科举的栋梁不一般，下面是垫着砖石，上面撑着的是门墙楼阁。”
“下层阶石会不断增高，于是这一根栋梁不断地升高，这便是科举所带来的繁盛。”
“可当一根栋梁越升越长，直至整个门墙楼阁都发生倾斜，成为危房时，就会存在隐患。”
马周好像明白了：“这就是读书人越来越多，非但没有带来好处，反而会成为隐患？”
李佑点了点头：“在这个时候，那为了避免成为危房，又会怎么做！？”
梁猛彪想也不想的说道：“当然是锯短，以求平衡。”
“没错，当然是锯短！”李佑点了点头。
事实上，科举对社会贡献最大的时候，应该就是唐朝和初宋的时候。
为什么这么说呢？
在唐朝时候，世家和皇权争端不断，皇帝需要有忠于自己的人才，来对抗世家。
因此，科举不仅有了文考，还有武考，在各项政策方面也逐渐完善和健康。
而到宋朝的时候，科举制度非常成熟了。
但皇帝就发现了一个严重的问题，天下读书人实在太多，多的都要成为隐患了！
而科举的政策是由统治阶级实行的，决定权在他们手里，威胁到了统治，那想办法把这根栋梁锯短来保证平衡不就行了。
于是，一把锯子就出现了——儒家的程朱理学就出现了。
这把锯子开始将不断科举这跟栋梁不断地锯短，举办科举的目的就开始变了，这已经是牢笼志士的开始了。
于是，锯子将文人的创造力锯掉了，将文人的思想锯掉了，甚至于将文人的骨气也一同锯掉了。
科举也不在成为推动社会进步工具，取而代之的士禁锢思想的工具。
于是乎，最没有骨气的王朝——宋朝出现了。
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