“今显地以神道设教, 菲薇以为如何？”
慢条斯理检查着前日布置的“作业”, 九十二岁高龄的老大人忽然出声，问向恭敬候在下方的青年。
青年沉思了少刻，有条不紊回答：“圣人以神道设教, 天下服也。王者设教, 教民事君, 乃愚者之具，使人从之, 驯而服之。
“天之神道, 四时不忒。
“然, 显人不思修本, 假以鬼神祸福作‘神道’，自欺以欺人，以为可以动我大昱视听……
“佞神之举，劳民伤财。一国君臣却如病狂然，不念民疲、不恤边患，山河飘摇、百姓嗟怨, 纵是无所降祸, 岂可得天瑞？”（*）
说着说着, 声音小了。
心里有些虚啊。
至于虚的缘由, 一在于他作为“地官”, 这些年在仲兄的策划下, 没少“招摇撞骗”。
于众生间播洒劳什子“地府天国”的理念……好在, 生死界限分明, 总归是两个世界，人们哪怕信了“地府天国”的存在，心存敬畏反而谨言慎行，不至于真正影响到阳间的秩序。
哪里像一边跟大昱开仗，一边“以神道设教”的显国……
虚的第二个原因正在于此：
显国现在整天又是“祭神”、又是“献瑞”，一国天子抱着“天书”念念有词，一会儿“东封”、一会儿“西祀”，宫廷养着数百个神道道士……奇葩堪称荒唐的作为，其实一开始还是他出的点子，聂官家拍板决定，桢哥调动暗藏显国多年的棋子，没想到效果好得出奇，把显天子几乎给忽悠嗫了。
用的正是聂官家瞎扯的“神道教”名头。
鉴于阴阳有别、生死有序，鬼王大人感知天道，不宜直接插手阳间纷争；
但是想到“前世”，战事持续那么多年，无论昱国抑或显国，百姓饱受苦难……就想着有没有“捷径”，早些时日结束动乱。
灵光一闪，便是突发奇想——
何不以“传.销”手段，搞个什么邪.教，给显国君臣洗一洗脑？
想法很天真。
不过傅藏舟有“前世”的阅历，对显国新一任天子的昏庸愚昧，十分了解。
反正不信“神道教”，那位天子往后照样会沉迷扭曲版佛教……不如先下手为强，提前把人给忽悠了，说不准就忽悠得人家“拱手让河山”呢？
——鬼王大人在提出这个点子时很甜地想到。
事实当然没那么顺利简单。
好在聂官家是重生的。
前世今生，就始终没放弃“收复”显地的决心，这么多年一直在积蓄着力量，以天下为棋盘作了周密细致可堪万全的布局；
同时宿桢的经历与“前世”截然不同了，大大减轻聂官家的负担不说，看他“前世”差点把昱国给灭了，可知以其能耐，针对“收复”显国一事，自有一番谋划。
在显天子沉迷神道教的时候，昱国大军越过燕关，势如破竹，摧枯拉朽，短短三年多的时间，不仅强势收回熹宗时被占据的燕秦七州，趁机还一鼓作气直入显国腹地，攻下了十三州。
显天子终于慌了，急急派出使臣，试图与昱国订立和约，数十万大军才暂停攻势。
千载难逢一统天下的机会，昱国士气正是强盛，和谈什么当然不可能了。
不过是聂官家与宿桢布施迷阵……毕竟除了显国这个心腹大患，北戎与西夷一直都在虎视眈眈，据探子传讯，两地近一两年暗流涌动，隐约有异动。
于是前日传来了消息，道，宿桢即将班师回朝。
傅藏舟不由得走神。
自他家桢哥出征，如今过去了三年有余。
思念的同时难免牵挂担心。
万幸他能化身鸑鷟，一日飞行数千里，三不五时得一小聚。
然而他不想让桢哥分心，也不甚喜欢战场的气氛，所以大多数时候还是待在京城；
修炼提升自己的同时，就像现在一样，每个月来宿老家上几次课。
每每听说哪里有灵异传闻，或者跟随者人手不够了，生死簿出现异常时，他就去做一做任务。
每隔一段时间，还会飞去纳衣部落；
一方面是为预防怪病蔓延，另一方面试图从白垩山找到钥匙碎片的下落；
可惜……
以他如今修为，依然不敢深入白垩山，于是每每无功而返。
除此外，傅藏舟去过几回红莲教，尝试寻找“天神仙窟”所在，然而三年过去了，一直无所得。
快要拼全的“钥匙”，就差了那么两三块碎片。
只能按捺着心底的躁动。
忽闻老大人重重一声咳嗽：“老夫适才说的，都听懂了？”
开小差被抓包的鬼王大人立马敛回思绪，面上坦然，毫无异色，装模作样回答：“差不多懂了。”
所谓“士别三日当刮目相待”，何况过了三年多，距离他穿越到此间差不多也有五年，他早已不是当初那个“吴下阿蒙”啦。
为君之道、治政之策，也能随口扯个一圈大道理。
就是……
外公您刚刚说的啥他一个字也没听入耳。
三年多的师生关系，让宿老显然对某人的秉性有所了解。
他不紧不慢问：“如此你说一说你的想法。”
傅藏舟：“……”
连问题是什么都不知道，他回答个啥子？
不方。他清了清嗓子，目光放空，若有似无飘到门口——门口是鬼形态的聂桓，聂桓对上他的眼神，无奈一笑，认命给他复述一遍老大人刚刚的言论。
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