君不见封神榜里边儿描述神仙都什么架势？
随随便便就是霞光万道瑞气千条不说，出场不仅仅自带光效，还有花瓣和音效，随便一个人就晃瞎半边天，这要是早朝开个会，恐怕是一个人都见不着，就是一片光芒，在混杂的BGM里边，也许你使使劲，能听声辨出大概位置，晓得是谁在说话。
况且天顶上一直不分白天黑夜开光效音效对人间发育也影响不好，所以打从一开始，神仙之间就有个不成文的规矩。
特效日常都关喽，需要的时候控制着开，要是场合和需求没到那个份儿上，直接开大，可是会被所有神仙群嘲的。
这就跟市内晚上开车一直开远光灯一样讨人嫌。
而路西法不一样，他那边除了上帝本帝，就只有他是一直闪耀的那个崽，所以他觉得自己特殊，并因此非常骄傲这都是很合理的。
但在东方，一直这样闪亮，搁封神时期及以前就很可能会被群殴了。
路西法听了白玉堂的话，不太能接受这个事情。
这简直就是在告诉他，崽，你好，我是你爹。
不不不一定不是这样，他爹只有伟大的天父，主才是他爹！
白玉堂不晓得面前这个崽已经脑内跑偏，但是看着这孩子的精神状态，也难得看在某种意义上同源的份儿上，大发善心给他一个自行消化的过渡时间。
其实展昭和白玉堂接到路西法的拜帖的时候是很意外的。
他们以为那个熊孩子被削了一顿面子之后会消失很长时间，没想到他这么快就会上门。
他们实际上，并不想和西边儿有什么牵扯。
因为麻烦，还因为俩人即使抛去东方古神的身份，站在理智角度上分析，他们个人对西方教也没什么好感。
西方教发源于公元1世纪，甚至于西方历法都是以这教中圣子耶稣降临人世的时间纪年，如今世界通用的纪年方式，公元多少年，就是此种计法。
而中国历来不同。
中国历来，以当朝天子年号纪年，当朝天子便是信仰，此举有助于凝聚人心，增加精神上的团结力，你随便想想今天什么日子，都能加强一下潜意识里对天子的敬畏，简直润物无声。但是也不能否认，以公元计法，确实有助于回看历史之时方便统计。
再说教义。
西方教在群众意识中基础教义简单言之，就是上帝造一切、上帝爱世人、人有原罪、信上帝向上帝求告解得原谅，死后得以成天使上天堂，不然就得去地狱受苦。
所以日常生活中，在国内时不时会遇见一些发小本本的萍水相逢的大妈，会拉着你说，上帝爱你，信基督得安宁。
可是事实上，心中的安宁是自己给的，和上帝有什么关系？
中国的信仰和西方最大的不同之处，在于中国信的是“人神”。神曾是人，做人做得特别好，在某方面有突出贡献，便就成了“神”，得万世敬仰，名流千古。
举个栗子，当代袁隆平，要是搁在封建社会里边，那就是活的神农，别的不说，神农转世之类的称呼绝对不会少，搞不好年纪轻轻就得有人给他建庙立碑早晚三炷香了。
这就和那个信基督得安宁，产生了根本上的分歧。
何为心里的安宁，为什么会觉得安宁？
心中坦荡无愧，必然安宁。
用句古话来说，就是那句耳熟能详的“不做亏心事，不怕鬼叫门。”
而西方为什么走的是人有原罪、做事有错、向主忏悔、自身清洁这么一个路子？
原因也很简单。
我们看任何一个宗教的时候，都必然不能离开他产生和生存发展的那片土壤，我们都清楚，西方社会发展，是有过一个非常血腥的资本原始积累的过程，这个过程漫长且凶残，当时的统治者需要人们去伤害外族，以此为国家攫取利益，但是这事儿做得又着实亏心，那怎么办呢？
他们需要心灵寄托，又需要这种积累继续下去绝对不能停，所以他们给自己找了最适合这个时期的宗教并且以国家力量推动它越来越壮大。
首先，人有原罪，不管你做不做坏事都是有罪的。
虽然西方教总说爱世人劝人向善，但是本质上认为人是有原罪的，亚当夏娃受了蛇的诱惑偷尝禁果，这是违背了神的意愿的，这是原罪。这种说法就很有意思了，我们来打个比方。
任何一个正常的环境下受教育成长起来有基础是非观的人，若要去没有理由的抢人东西杀伤人命，心里总是有坎的，但是西方教这个基础教义给人一个很可怕的深层暗示，是什么呢？人都是有罪的，你本来就是个罪人，九十九种罪名上再加一种又有什么？而且你是为自己挣得荣誉、为国家做出了贡献！
这种情况下，出海“经商”，无论是掠夺当地资源、屠杀人口、贩卖黑奴，是不是心里负罪感会稍微小一点，甚至被国家封爵之类的仪式场面荣耀洗脑成功的话，还会觉得这是无上荣幸，是为国家做了贡献？
但是正常的人，除了一些反社会人格和心理不健全的人，在做这种事的时候出于本能，总会有恐惧愧疚等等不安的情绪，因为他们最深层的意识里其实清楚他们做的不管说的如何好听，终究还是错的。
于是就有了教会和教堂的用武之地，忏悔。
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