随着优美的旋律响起，现场恢复安静，而在这一片安静之中，黎天的身影缓缓自后台走出。
这一次，他没有带吉他，也没有带任何东西，只是换上了一身古代长袍，披了一头过肩假发。
却给人一种飘逸出尘的感觉，仿佛一个从话中走出的书生，正思念远方的亲人。
他负手而立，眼睛看向天空中那若隐若现的圆月，轻轻张口。
“明月几时有，
把酒问青天。
不知天上宫阙，
今夕是何年。”
一瞬间，一股悠远而绵长的气息，仿佛从黎天身上爆发，将整个舞台渲染的如诗如画。
如果再有一壶酒，那就更加完美了。
“我欲乘风归去，
唯恐琼楼玉宇。
高处不胜寒，
起舞弄清影，
何似在人间。
转朱阁，
低绮户，
照无眠，
不应有恨，
何事长向别时圆。
人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，
此事古难全，
但愿人长久，
千里共婵娟。”
直到黎天唱完，人们这才从黎天带给他们的意境中清醒过来。
特别是最后一句，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
更是道尽了人生的真谛。
黎天也正是希望可以千里共婵娟。
只是，他不知道，这一切能为此多长时间。
而在他陷入沉思之时，现场终于爆发出一阵阵的叫好声。
直播网站上，也是被弹幕占据，如果不是网站规定，只有上面三分之一可以有弹幕，绝对可以发到满屏都是。
这时，弹幕上，一条消息瞬间将所有人吸引。
“中华诗词协会在微博上公开支持苏不凡。”
“真的假的，什么时候这帮自命清高的文人，开始支持明星了！”
“好像是真的啊！”
“去看看不就知道了吗，反正就是翻个墙的事情。”
于是乎，人们纷纷打开微博，一下子便被置顶的文章吓了一跳。
“中华诗词协会会长协全体成员，预祝苏不凡好声音夺冠。”
都已经被置顶的文章，不会有人去怀疑他的真假，但是他们仍然有些不敢相信这一切会是真的。
于是乎众人纷纷点开文章开始观看。
“先不说歌曲如何，作为一个诗人，我敢肯定，此首中秋词，可以传世。
上片之中，因月而生天上之奇想；下片，因月而感人间之事变。
挥洒自如，不加雕琢，而浩荡之气，超绝凡尘。
自古中秋词百首不止，不乏名家之作，然，自此词一出，余词尽废，足以独步古今之概。
起句如破空而来，奇崛异常，用意自太白“青天有月来几时，我欲停杯一问之”化出。
“不知”两句，承上意，更做疑问，既不知明月几时有，故亦不知天上今夕是何年也。
“我欲”三句，盖因问之而不得其解，乃有乘风归去之愿，“我欲”与“又恐”相呼应。
“琼楼玉宇，高处不胜寒”，就本意说固高妙，就寓意说亦极慰藉。
“起舞”两句，仍乘上来，落到眼前情事，言既不得乘风归去，惟有徘徊于月下。
自首至此，一气奔放，诚觉有天风海雨逼人之势。
换头，实写月光照人人无眠。以下愈转愈深，自成妙谛。
“不应”两句，实写月圆人不圆，颇有恼月之意。
“人有”三句一转，言人月无常，从古皆然，又有替月分解之意。
“但愿”两句，更进一步，言人与月既然从古难全，惟有各自善保千金之躯，借月盟心，长毋相忘。
原意虽从谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”句化出，苏不凡加“但愿”二字，则情更深，意更浓矣。
其词咏月，关合人事。
上片借月自喻，起舞弄影，愤世独立，自现孤高。
既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。
开头四句，接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。
“不知”数句，笔势回折，开合跌宕，多姿多彩，以揭示“出世”，“入世”，即退隐与继续走这条路间的抉择和引起的困惑。
想超脱尘世，乘风归去，又犹豫徘徊，楼高宇寒不胜之，落足现实，月下“起舞弄清影”，胜似仙境，这就说明词人并不完全超然自然，而是于自然中觅求“苦中作乐”的生活意义。
即还是立足于现实，热衷于人世，觉得有兄弟亲朋之爱的人间生活，来得更亲切更温暖。
下片用月衬别情，意在怀人，笔致回环由写实为写意，化景为情。用“转”“低”“照”三字，描摹随月光流转，光影的物移，时间跟着推进，无眠而情生。
即月光绕过朱阁，又从门户下射进屋内，照在夜不能寐的人儿身上。
其明写月，暗写人，颇含怨恼之意。
“不应”二句，笔势淋漓，顿挫有致，看似赏月，问月，实为怀人。用“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的常事常规，来自我宽解。
这种演绎自然物理，阐释悲欢离合，意境豁达，令人玩味不尽。
末两句妙用谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”句意，推陈出新，将月圆思亲推向更高境界。
人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。
他认为，人有悲欢离合，同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。
终于以理遣情，从共同遣月中互相慰藉，离别这个人生憾事就从友爱的感情当中得到了补偿。
人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。
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