却说那文殊、普贤、慈航与惧留孙转世重修，纷纷投入地府当中。
文殊与普贤转世十世便回了极乐世界，协侍于如来身边，做了菩萨，算是成就正果了。惧留孙保存了前世肉身，元神也未尽数投入地府，只是分出了一丝进去，修行进度虽然缓慢，却胜在安全，便是那丝元神毁了，却也无甚大碍，顶多修为降低一些。
只那慈航野心不小，借此西方大法的玄妙，将元神尽数投入地府当中修行，转世百世，若是成功，百世之后便可成就佛陀之位。
偏就这点儿上出事儿了。
慈航转世九十九世皆无问题，直到一百世之时，慈航突然发现，情况很糟，真的很糟，嗯，至少，对于一个男人来说真的很糟。
慈航第一百次转世，修行佛后之后明悟了前身之时，忽然发现自己变成了女的，两乳房，一大口，最最可怕滴事情是，这具女身还不是处……
伤心欲绝的慈航当下便决定放弃这具肉身再行修炼，但随之而来的事情让“她”不禁直冒冷汗来着——这具肉身，她硬是摆脱不了……
无论慈航如何施法，最后发现，除了自毁元神以外再无其他办法，可怜的她嚎淘大哭，找死的事她不想干，只能将就用着吧。
带着一幅女身回到极乐世界的慈航，正式更名为观音，协侍于阿弥陀佛左右，观音临行前，将自己百世所拖之家全数杀光，名曰斩断俗缘，其实还不是报复。
其实观音也知道自己是被元始天尊给算计了，但却是有苦说不出，这事儿大家心里其实都明白，但其实都不好说出来，慈航叛出阐教入了佛门，自己又不小心，偏偏给元始天尊留下了机会，虽然没做出什么让他身体受损的事儿，但心灵上的创伤是在所难免的。
这且不提，且说那陆压，散人陆压乃金乌之身，原本是上古天庭十太子之一，后来十金乌受人算计，犯下大错，十者存一，陆压心中一直都存在的仇恨，其实他也算是个可怜人了，三界当中几乎所有的教派都与他有仇恨来着，尤其是蓬莱岛，先是玄天杀父之仇，再是蓬莱岛弟子算计毁宝之仇，陆压心中虽然深恨蓬莱岛弟子，但实力不够，便是再恨，却也无力报仇来着。
其实陆压资质倒也不错，金乌之身，洪荒异种之首，遍寻三界也算是顶好的资质，且自身有那不弱于道佛两家大法的妖修之法，且又在女娲手下呆过一阵，见实却也不凡了，只是不知道为什么，修道亿万载却不得大道门，连那些道门后学末进弟子如今也比他高明了，这让陆压心中着实受到打击。一方面是仇恨的压迫，一方面是对实力的追求。二者让他不得不面临一个选择。
而多宝化佛给了他一个窥道的机会，自多宝化佛成就一方佛祖，准圣之身，陆压见识了释教法门精奇，心痒难忍，一番思考之后，便欲弃道从佛。
在得知释迦牟尼成佛立教后，便西进中央婆娑净土，拜见接引，口称：“拜见佛祖南无本师阿弥陀佛。”
接引点点头，道：“你可愿归皈？”
陆压点点头，道：“弟子愿意。”
接引一听，满意的点了下头，一指陆压头顶，只见陆压头顶便现了头顶庆云，庆云之中一轮明日，之中有三爪金乌之相。突然，庆云化为佛光，明日化为一五丈金身佛陀（佛教修为一金身计算，修出金身便为罗汉。其中一丈为罗汉，两丈为尊者，三丈和四丈为菩萨，五丈和六丈为佛祖。其中罗汉相当于道门太乙散仙。尊者相当于道门太乙金仙。菩萨中三丈金身相当于大罗散仙、四丈金身相当于大罗金仙，而佛祖中的五丈金身却是相当于道门斩一尸的高手。而六丈金身则相当于道门斩去两尸的高手，待到六丈金身修炼到极致，便是相当于道门混元大罗金仙。弥勒佛乃是被阿弥陀佛强行提升修为聚成五丈金身，如今他的实力却是高于大罗金仙却是低于斩一尸地准教主），陆压金身手掌仰置，右手在上，左手在下，两拇指相触，置于脐下，为法界印。
接引道：“汝便为小乘佛教之过去大日如来佛。”
陆压一点头，道：“拜谢佛祖南无本师阿弥陀佛。”
说完，又转身对释迦牟尼道：“拜见我佛释迦牟尼如来佛祖。”
释迦牟尼亦点点头，道：“拜见过去大日如来佛。”
说完，释迦牟尼又召来未来佛弥勒佛，三人同显了金身，释迦牟尼显了六丈金身，大日如来佛与弥勒佛同显五丈金身，头顶佛光阵阵，祥云朵朵，释迦牟尼双手合十叹道：“善哉！善哉！
我今为佛，当立法界；西方去此娑婆世界度三十二恒河沙等诸佛国土。
彼有世界名曰无胜，彼土何故名曰无胜。
其土所有严丽之事皆悉平等无有差别，犹如西方极乐世界。
我于彼土出现于世，为化众生故。
我于此界阎浮提中现转法轮。
非但我身独于此中现转法轮，一切诸佛亦于此中而转法轮。
以是义故，诸佛世尊非不修行如是十事。
欲净其土，先净其心；随其心净，即佛土净。
此界即名为婆娑立过去佛多宝如来佛，现在佛大日如来佛，未来佛弥如今过去、未来、现在三佛齐聚，小乘佛教出。善哉、善哉，南无阿弥陀佛。”
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