“人面兽心的家伙，以为我不知道这幅画是真品？怎么，想着捡漏？做你们的春秋大梦，这幅画，连同房间里的所有东西，都卖给这位公子了。”
中介气的手都哆嗦了，不过，此时他再生气，也于事无补，所以，能够看到这群老东西吃瘪，就成了他最大的愿望。
“什么？全都卖了？卖给你了？”那明珠看着莫邪，神色负责的道。
莫邪哈哈大笑起来，这些老头在想着捡漏，而那名房主更厉害，人家不管这幅画是不是真的，就是想要用他来钓鱼。
而这群老头明明心里有鬼，更加不想拿出八千万，所以才会让莫邪买到了手，想明白了这一切，莫邪怎么能够不笑？
这个世界上的聪明人不少，这幅五牛图虽然被糟蹋的狠了，但还是有人看出其不凡的，也是因为糟蹋的太厉害了，所以让这些人心存顾虑，不想出高价。
莫邪有着超级生物探测器帮忙鉴定年代，所以，他可没有任何顾虑，所以，就注定了这些心术不正的老头子，要跟这幅国宝失之交臂。
“笑什么？你就确定这幅画是韩滉真迹？历代一来，临摹五牛图的人多了！”这时，一名老头看不过莫邪的张狂，出声道。
莫邪看向这名老头，好像是琉璃厂那边的一名大掌柜，也是熟人，卖崇祯银锭的时候打过交道。
“是，临摹五牛图的人不少，但是一千二百年前临摹五牛图的人就不多了。”莫邪哈哈大笑着道。
这一点这些老头想到了，莫邪自然也想到了，而这么一幅画，这群老头是绝对没有机会做碳十四年代鉴定，就算做，也不可能用画心纸来做，所以，他们注定了不能鉴定这幅画的准确年代。
不能准确断代，就没法确定这幅画是韩滉所做五牛图，而且，如果真是韩滉真迹，这幅画也不用伪装成这样。
所以，种种原因，让这群老头揣摩不定，拿不准注意，所以，才会落入了莫邪手中。
“你确定这是一千二百年前的古画？现在故宫那本五牛图都有人质疑，就不要说这一副了。”那明珠不屑的道。
“故宫那副也被人质疑？那就对了，因为那一副画没有落款，而这一幅有，其他落款我不知道真假，但这幅画上的韩滉落款，肯定是真的。”莫邪得意的笑了起来。
鉴定年代是莫邪到拿手绝活，所以韩滉落款处的墨迹和印泥，莫邪都鉴定过了，绝对跟画心是一个年代，不是后来伪造上去的。
故宫那副五牛图之所以珍贵，完全是因为那副《五牛图》画卷上有很多名人的题记，所以，那副五牛图虽然没有作者名款，但在拖尾的后纸上，有赵孟頫、孔克标、项元汴、弘历、金农等自元及明至清十四家题记。
有这些人给那副画背书，就算是一副赝品，价值也不会低了，但是，就算有那么多名人背书，还是有人质疑那幅画，因为还有另外一副五牛图的存在。
所以说，就算没有莫邪手中的这幅五牛图，《五牛图》也有着很多质疑，何时何地创作没有资料可考察，真伪也有不少质疑。
而在日本大原美术馆，同样收藏了一幅绢本的韩滉《五牛图》，并且本日本学界认为绢本才是《五牛图》真迹，因为他们认为，韩滉作为唐朝显赫之官员，更应该用绢来作画。
国内书画鉴定的专家们则认为，故宫馆藏的《五牛图》流传有序，且历代收藏家早有定论，便是真迹的最佳证明。
有专家提出韩滉曾在通@州为官，用通州产的黄麻纸绘画，完全有可能。
这一点莫邪也能够证实，因为他这一幅五牛图，也是用的黄麻纸。
而书画界还有一种“绢寿五百，纸寿千年”的说法，《五牛图》从唐代至今已有1000多年，显然纸本作为真迹的可能性更大。
看着不说话的那明珠等人，莫邪笑的更大声，这些家伙老谋深算，但算到最后，却是鸡飞蛋打，白白便宜了他。
他们是什么想法，莫邪已经猜了个差不离，就是猜透了他们的想法，莫邪才更看不起这些人。
这个世界上的事情，就是不如意者十之八九，好事哪能全都让他们得了去？越是算计，最后就越是竹篮打水一场空！
五牛图是国宝，这个是毋庸置疑的，但是，五牛图却绝对不是一副，而这一幅相对故宫博物馆的那一副来说，可能这一幅才是正本。
毕竟这一幅有作者名款，而故宫那一副没有。
日本的那一副又自不同，日本那副五牛图和故宫收藏的画卷不同，首先日本收藏的《五牛图》并不是纸本，而是一幅绢本画，画风也不像中国收藏的版本那样粗放豪迈，而是十分娟秀。
最早的时候，中日两国都认为自己所收藏的是真品，双方各持己见，这就不禁使人产生了疑惑，作者在作《五牛图》的时候，到底用的是纸，还是绢？
中国专家认为，《五牛图》中所绘的五头牛，均是大巴山的水牛和黄牛，要突显出它们的彪悍，就应该用中国传统的粗线条。
日本的专家则认为韩既然是唐代的显赫官员，而用绢作画在当时的唐朝也极为盛行，所以韩创作《五牛图》时理所应当用绢来表明他的身份。
但是也有一部分专家认为，可能两幅材质不同的《五牛图》都是韩的真迹，因为一位画家将他本人的画作复制一次，甚至复制多次，是极有可能的。
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