粟岳当然没可能爬上祭坛握起那块象征着大祭司的玉，他明白一旦爬上去就会被陈健扯下来。
既然天地鬼神这些虚幻的东西谁都无法握在手中，那就只能靠现实的武力去解决。
陈健毁了大祭司的位子，同时还有另一件事让粟岳深感不安。
陈健说自己被祖先指引的只是和生者的世界有关的东西，并且大言不惭地明着告诉众人，自己成为夏国的王是无可争议的，比成为大祭司更让人信服。
那么同样也就意味着，当有一天诸部首领的位子空出来的时候，即便大祭司的位子仍然空着，可是最有资格成为诸部首领的这个人就只能是陈健了。
从根源上讲，陈健想要的大河诸部与粟岳想要的大河诸部并不一样。
前者是一个郡县制保证基本盘、分封周边蛮荒土地成小片、中央政府派出官僚监管或是帮着管理封国、武装殖民沿河发展利用文化科技优势同化，就现在的人口和交通情况无法有效管理千里之外的土地。
后者则是一个被各个城邑真正当成真正的首领、拥有操控能力和效忠、朝贡之类的松散部族联盟，更像是一个联邦。
但是粟岳、包括那些其余城邑的首领，都没有见过那种官僚体系统一的国家，受限于时代的局限性，因而对陈健的担心只是自己的权利可能会被那些文化教育下的新兴贵族甚至底层们挑战，这是他们仇视与不能容忍的原因。
实际上他们有更多的理由仇恨陈健，因为陈健不但但是要用纸和印刷术打破刚刚开始出现的血统贵族传承，更是要将权利集中到一个中央当中——前者只是在鱼塘里放进别的鱼，后者则是要把鱼塘挖了平整成地，把鱼变成庄稼，不想变的就碾碎当肥料。
粟岳和他召集来的祭司们本来是想趁着这次会盟和推举陈健为大祭司的机会，让陈健说出要把他们的梦想踩碎的事实，可陈健这一步退的太大，竟让这些人想要挥出拳头的时候却看不到人影了。
在众人或是皱眉或是不安或是焦躁的讨论声中，陈健又一次说出了一番作大死的话。
“我不能担任大祭司是因为我做不好，但是倘若有一天粟岳首领不在了，众人推选我为诸部的盟首，即便比大祭司更为沉重，我也不会推辞的。”
“这是与成为大祭司所不同的，因为我可以做好。而倘若没有做好的能力，便担负这样重要的职责，是有违祖先的本意的。”
这话一说出口，整个场面顿时有些失控。那些与粟岳交好或是有亲缘或是附庸的城邑首领们不可思议地看着陈健，仿佛听到了什么可怕的灾祸降临了。
诸部盟首比起大祭司更为敏感，只是大祭司是已经推选了的，而诸部盟首却只是陈健说自己有能力做但却没有众人推选。可以说是对不就任大祭司原因的解释，也可以说这就是说出了野心。
另一些城邑的首领则思索着这番话，觉得这似乎没有什么问题，只要保证如今的状态不改变尊谁为盟首还不是一样，况且夏国如今可是技术中心，源源不断地各种金属工具和技术朝着四周城邑传播，除了一些名义上“技术工不够难以教授”的技术并没有什么保留，只要有足够的东西可以交换任何想要交换的事物。
就实力层面上，如果不改变如今城邑林立百国千邦的格局，推选陈健是首领反而是最好的选择：粟岳除了武力没有什么可以妥协的东西，可夏国却可以在推举之前盟誓妥协掉更多的东西，比如书、文字之类在全族群中传播这件事。
前者不过是薅掉草叶，而后者却是连根拔起。
甚至有人在琢磨找机会刺杀掉红鱼，他们想着如今陈健弄出这种局面无非是因为自己没有孩子，而显然那个叫红鱼的女人应该不能生，只要有了孩子那自然会明白权利传承的滋味，到时候一切就顺理成章了。
粟岳则是暗暗握紧了双拳，脸上尽量保持着笑容，心中却是愤怒至极。当初这个从西北边来的除了神话传闻无可证明的亲族，如今竟然可以当着这么多人的面大声说出自己想要成为诸部盟首这样的话。
以前就算是再怎么样，陈健从没有这般赤果地说出这些话，可这一次借着众人刚刚曾推选他为大祭司的事实，这番话却让粟岳无可反驳。
粟岳缺乏一个完整的体系来支持自己关于族群将来的梦想，而这一切的根源就是当初会盟推选为盟首的时候，粟城的实力不是当年华粟同盟时那般睥睨群雄高出一截。
为了这个诸部盟首的位子，也因为自身实力不足，他当初出让了太多的东西，而诸部盟首是众首领推选而非世袭的就是最大的漏洞，短短几年之后就要为自己当初急于成为盟首而留下的问题吃苦头了。在粟岳看来，只要粟城的优势继续保持下去，那么下一任诸部首领肯定还是粟城首领的，也就是自己的儿子。
按照当初的情况来说这是最好的选择，既可以在死前过一过号令诸部的瘾，又能保持粟城的强大，以待后世儿孙们完成自己没有完成的事。但夏城的出现改变了太多的东西，尤其是一支可以与粟城及其周边附庸城邑抗衡的力量出现了，而这支力量崛起的太过突然又是在族群体系之内，不是夷狄，有族群体系内、拥有亲族之玉的得到所有氏族认证同意的亲族。
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