很多人不反对奴隶，只是反对自己不是奴隶主，但现实总是可悲的，成为奴隶主的人终究是少数。当利润足够的时候，同肤色可以成为奴隶，同语言同种族甚至同乡一样可以成为奴隶：哪怕是很好听的同族契约奴，在契约期间生下的孩子也是奴隶，而且女人还要为妊娠期不能干活延长当契约奴的时间……千万别相信资本的善良，陈健明白这个口子一开，将来这片土地如果来了地球另一边的真正华人，也会遭受到非人的待遇。
从一开始就把路走正了，可以杜绝很多的问题。况且，人总是需要一点底限的，如果为了赚钱，陈健不必跑到这里来。
所以在这场宴会之后，陈健用磕磕巴巴的本地语言和这些村社的人交流起来。
每年的贡赋、村社的徭役、夏天的鱼干、冬天的贝珠等等，即便他们不是奴隶，仍旧要承担很多的义务，生活只能算是可以勉强维持。
他们很羡慕移民的生活。
陈健对于他们能够承担这么重的义务仍旧没有大规模逃亡表示满意，也明白逃亡什么的发生在生产工具革新之后，否则逃亡也活不下去。
这些人会是很好的劳作者。
在大荒城移民的邀请和生活的诱惑下，有个村社的人接受了陈健的提议：搬迁到大荒城来居住，成为和这里的雇工一样的人，一起开垦土地，等到五年后可以分到足够的土地。
对于大荒城的移民而言，土地足够，和他们没有竞争。对政府和组织而言，缺乏的是劳动力，以及一个同化融合的机会，以及可以稍微平衡的女性人口。
将这个搬迁来的村落的人口打散，分配到不同的生产小组当中，强制儿童入学接受文字教育。
这些人无非是换了一个地方劳作，他们并没有太多的抵触，相反对于每天的生活十分满足。
不久之后，城市规划和公共为生部门展开了一场新生活运动，开始宣扬一些常见疾病的防治、健康教育以及卫生条例。
一个小小的卫生用品作坊建立起来，只是一个七个人劳动的小作坊。
生产野猪鬃毛的骨柄或是木柄的牙刷，同时生产牙粉。
基于这个时代的牙粉是原始的，配料是磨碎后筛细的石灰石粉末、小苏打、磨碎后掺进去的肥皂粉、盐和少量的草药粉。
味道可想而知，使用的时候用牙刷沾一下刷牙。
船上携带的肥皂、碱粉之类的东西，也算充足，足以保证大荒城内所有人的使用。
洗漱、休沐、喝开水、禁止随地大小便等等各式各样的要求出现。
这是半强制式的，甚至用上了道德压制，但不是法律：这不是个人的事，疾病会传染，所以要以大多数人的利益为准，不能因为个人的自由而损害绝大多数人的健康权。
这也是一种灌输，让这里的人接受什么是有限制的自由、思考什么是绝大多数人的利益与共同的利益。
这场大荒城内的新生活运动进行的时候，上游的那座原住民城市的一位地位高贵的祭司得了疟疾。
大荒城的医生抓住机会，以故土用了数百年的青蒿治好了那位祭司的疟疾，赢得了城市上层的信任。
大荒城的人既不准备传教，也不准备和这些高层合作。
趁着这个机会，大荒城的人获得了可以自由在各个村社之间贸易、穿行的权利。
但是对贸易，大荒城的人兴趣不是很大。
统计人口数量、绘制本地地图、寻找矿产、观察社会的形态、倾听奴隶的怨言……这才是那些人的主要目的。
高效的党内组织迅速活动起来，每隔几天都有大量的笔记、资料、人口数量统计、土地数量测量等等的材料汇总过来。
专门的人员装订、整理总结之后，得出了一个结论：将这片国土的旧上层一扫而空的话，如果把村落集中起来管理，只需要大约七十名脱产公务人员。这些公务人员党内的人员完全可以满足，但为了保证同化还需要大约一万到一万五千名左右的移民。
这是个缓慢的过程，不能太过激烈，也不能准备不充足。讨论后做出的决定是用四年时间完成这个目标。
也就是说，至少每年需要大约三千名移民才能够做好充足的准备。在这之前，在这边的人还要学习这边的语言，加大和那些人的接触，以医药、救助为理由缓慢扎根，至少不抵触。
这个收拢移民的任务只能压在陈健的身上，如今的每一次航行都是充满的危险的，但为了共同的目标却又不得不去做。
眼看着冬天就要来了，风向开始变化，台风飓风的多发期也已经度过，陈健知道是该返航的时候了。
留下了大量的枪支和火药，四门大炮，装载着换来的各种种子、烟叶和少量的黄金，在十一月初陈健与众人互道珍重后，扬帆返航。
如果以私人的资本来看，这一次算是赔大了……那点黄金实在没有太大的诱惑。至于烟叶，培养出吸烟的习惯少说也要三五年，而且故土就能种植。
但如果以整个族群的命运来看，这场赔钱的买卖却是无价的。缓和矛盾国内至少少死几十万人，把内战的时间延长了。新的作物玉米地瓜土豆可以让养殖业发展起来，也能养活更多的人。
没有资本家会跑到大荒城来种地瓜和苞米，除非脑子有坑。
所以陈健还不能直接返航，要往南边走一走。不论是抢还是交易或是贸易，弄到蔗糖、胭脂红、橡胶、海狸皮、金银币。
他知道改变后的世界地图，虽然群岛和南美的模样改变了，但是大致位置是知道的。这就是最大的依仗。要赌，就要赌大的，时间已经不多了，无非是死而已。
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