和珅的家庭并不富裕，但他受过较好的教育，十来岁时被选入咸安宫官学，接受儒学经典和满、汉、蒙古文字教育。他天资聪颖、勤奋努力、成绩突出，在官场上平步青云，最后还成了乾隆身边的“红人”。身居高位的他利令智昏，贪污成性，他一人曾担任清朝数十个重要官职，他的家产是当时清朝十五年收入的总和。乾隆死后，和珅被嘉庆皇帝下旨抄家，史称“和珅跌倒，嘉庆吃饱”。和珅最后还是被自己的贪婪给毁灭了。
欲望人人有，但聪明的人懂得克制自己的欲望。
克制欲望，指的是要舍弃那些不必要的欲望，避免自己被那些沉重的欲望所压垮。但是克制欲望并不是说要彻底摒弃欲望。正常的欲望是促使人不断发展，促使社会不断进步的原始能量。我们应该保留那些正常的欲望和目标，它们可以促使人不断追求，不断奋斗。
2.学会知足常乐，懂得及时“修剪”欲望
一位生活富足的男子，却时常感觉不开心。某日，他来到一座寺庙，向大师敞开心扉：“大师，我怎样才能减少自己的欲望？每当我得到一件东西，我就会想要更多，可得到的越多，我就越焦虑，甚至时时为得到一个东西而寝食难安，我该怎么办？”
大师笑笑说道：“你看这些树，如果不修剪会怎样？枝叶吸收了树干的养分，枝叶越来越茂盛，而树干却越来越消瘦，这样的木材能值多少钱？只有时时修剪，这棵树才能长成参天树木。同样的，如果我们不能修剪自己内心的欲望，即使我们拥有再结实的躯干，终究会被欲望榨干。人的欲望是无止境的，一种欲望满足了，还会有更多的欲望滋生。若欲望太多太高，则永远得不到满足和快乐。不如修剪一些该修剪的，看开一些该看开的，我们才能活得自如。”
《菜根谭》中说：贪得的人，身上富有了，但内心却一贫如洗；知足的人，身上虽然贫穷，但内心却很富足。人只要产生贪念，欲望就会消融我们的刚强，使我们变得软弱；阻塞我们的智慧，使我们变得昏聩；将我们的仁慧变为狠毒，高洁变为污浊，败坏一生的品行。
生命就如一叶扁舟，载不动太多的物欲和虚荣，强使自己装载，只会使它在驶向彼岸时中途搁浅。因此，我们必须根据自身的实际情况，只取自己需要的东西，也就是随时修剪自己的欲望。
修剪欲望的前提是要有知足常乐的心态。
知足是一种生活态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。“布衣桑饭，可乐终身”是一种知足常乐的典范；“采菊东篱下，悠然见南山”尽显知足常乐的惬意；“老天待我至为厚矣”表达着知足常乐的真情实感。
事实上，你生活得快乐与否并不在于你拥有多少财富、多少权势，而在于你拥有什么样的思想和心态，在于你是否懂得知足，懂得感激生活对你的恩赐。
世间不知足的人很多，拥有的时候不自知，失去了又追悔莫及。所以，人生贵在知足，知足者常乐。人的一生可追求的东西很多，但真正可以拥有的却少之又少。那么，我们就该清楚——知足多一点儿，幸福就多一点儿。生病的时候，病情减轻是幸福；劳累的时候，有一张柔软的床是幸福；寒冷的时候，有一件温暖的棉衣是幸福；白发苍苍的时候，有儿孙相伴是幸福……
幸福与否，就看你以怎样的心态去对待了。如果你总是嫌工作太单调、薪水太少、老公没能力、妻子不够贤淑、孩子考试没有得第一……这样，你能感到幸福快乐吗？但是，换一种心态，想想那些谋不到工作、找不到爱人的人，你就会为现在所拥有的一切感到知足。
上帝派天使甲和天使乙在人间巡游，两位天使看到了这样有趣的一幕：
一个衣衫褴褛的乞丐看到一个男孩左手拿着面包，右手拿着牛奶，边走边吃。乞丐摸了摸饥肠辘辘的肚皮，咽下一团又一团口水，羡慕地自言自语：“哎，能吃饱饭，真幸福呀！”
那位小男孩刚走了几步，就看到一个女孩被她爸爸牵着进肯德基，买了一个大号的外带全家桶，开心地啃着汉堡，吸着可乐！小男孩看了看自己手中的面包和牛奶，羡慕地自言自语：“唉！能吃这么多美味，真幸福呀！”
啃着汉堡包的小女孩坐在爸爸的摩托车后座上，忽然看到一辆漂亮的黑色小轿车从身旁驶过，绝尘而去！小女孩想：“能开这么漂亮的车子，真幸福呀！”
而小轿车里坐着的却是一个逃犯，他正在逃避警察的追捕，可他终究还是被警方逮到了。警察给他戴上了冰凉的手铐，坐在警灯闪烁的警车里。他透过车窗看到一个乞丐在路上漫无目的地走着，于是他羡慕地朝乞丐喊了一声：“唉，可以自由自在不受束缚，多幸福呀！”
乞丐听到那人的话，心里一下高兴了起来。原来，自己也是幸福的，以前怎么没有发现呢？于是，他手舞足蹈地一路唱着歌去了。
两位天使回去后，向上帝汇报了在人间所见到的这一切，并述说了心中的困惑：“为什么乞丐也是幸福的呢？”
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