事已至此，没有其他办法，只有在离山暂时开出百里道场，再通传天下，明月玉匣在离山永不遮盖，中土修月之人皆可去往离山明月道场继续修行。
本当散于一座世界的真月菁华，弥漫在区区千里之内，这一千里的月华又当如何浓郁，修月之人去往离山修行是麻烦，可效果将远胜往昔。几乎可以说，这又哪里是麻烦，简直是运气。
可即便如此，苏景还是请离山说明白：有礼物。不让人家白跑，来离山修月，小师叔还送礼，人人有份。
离山办事奇快，苏景打出剑讯后不片刻功夫，这一番举措就传遍天下。齐喜山收到此讯，大东家六两当即也散出一讯：不止小师叔送礼，去往离山修月，齐喜山另外也会有一份贴补。
这就是六两的好处了，大东家爱做生意，算盘上‘珠珠计较’，可是该做面子、尤其给小祖宗做面子的时候，齐喜山绝不含糊。
小小插曲，顷刻事情理顺，苏景望回十五：“离山月术，尊者以为如何。”
十五面色冷清，不做声。
苏景不饶人，第二问：“尊者明鉴，离山有自己的月术。”
她演法，他也演法。
天下皆知离山水法为基，是以十五演水法，以证自己确有资格被离山觊觎，抽夺一座大山之水，穿空搬运到干燥大漠，大漠得水，变成了湿润沙沼，水无源则无用，用不了几天功夫还是会被毒日蒸干，但她毁了悬顶山，摧灭离山弟子三剑故乡，先民信仰与图腾尽毁法术中；
月上天修月拜月，由此苏景演月法，生明月于袖中在先，收明月于玉匣在后，什么真月假月都是真月，什么选月辨月到后来天上无月！
拜月拜月，天无月，拜个什么。
争执以论，十五摧毁悬顶山，杀了离山一个威风；苏景便收了人间明月，还她一个好看。
只是‘杀他个威风’，‘还她个好看’之间，究竟哪个更威风，哪个更好看？一山相比一月，一虫相比一龙。
苏景演法，为证：离山盗法，月上天还不够资格。
顺便收了天上的月，断了月上天的根！以后想再修月？不是不能，去离山修吧。
能打在脸上的拳头，他从不往其他地方招呼。苏景做事一点也不慷慨。
十五一哂：“离山几千年的传承，今日得见，果然非凡，先生收月之术，让人大开眼界。”
‘几千年’三个字，被十五咬住了重音，意指离山法术胜于月上天也没什么可得意。
苏景不去争，这等小小细节也要争执一番，实在损了佑世真君的风度，苏景转回最初话题：“刚刚讲过了，事情总得一样一样地说，演法不为争胜，只求证得离山不会贪图月上天的法度。”
法术以论...十五这一宗就是修月的，如今连月亮都被人家收了，已经一败涂地，再去纠缠‘盗法’之说徒惹耻笑，十五直接逼问下一题：“月上天法术粗陋，人丁浅薄，但也不是随便谁都能诬为邪宗的，我还在等先生的说法。”
苏景笑了笑：“误会了，我从来也没说过月上天是邪宗，月上天教下道友只求修行精进、自明月之中证得大道，何罪之有，怎会邪佞。我请三位同伴入贵宗，仅只为了尊者一人。为能求一个明白：尊者究竟从何而来。”
这一问下，十五也告一怔，但哪容她说什么，苏景就继续道：“生死簿上，看不到尊者的前生来世；阴阳殿上，查不出尊者与中土人间有丝毫瓜葛...这可真是奇怪事情了，莫非尊者是域外来者么。中土乾坤，中土生灵之界，忽然来了为域外女子，且又创下一宗兴起一教，苏景怎敢不查。”
十五哪里想到苏景竟给出如此说法，饶是心思通透，也脱口问出个笨问题：“你凭什么能查幽冥......”话没说完，她就告收声。
可半句脱口，谁还能不明白她问的是什么，苏景挥袖、离山剑袍化归阿骨王袍本相：“凭什么查，凭我曾在幽冥官居一品，凭我为神君亲封第十四王，凭我与掌管轮回的阴阳司同殿称臣、份属同袍！幽冥如镜，显映人间，阳间人自己争斗，不碍天道不必理会，但若外域来人兴风作浪...天不容你！”
十五面现怒色：“你是冥王，阳世间独你一个，你自可一舌遮天颠倒黑白，旁人如何求证！即便你唤上几个判官来又如何，天下皆知你与阴阳司相交莫逆，他们自会串通你的口供；生死薄本就是鬼官录写的，改上几笔于阳人千难万难，于你举手之劳！你诬我为外域妖魔，空口无凭，你道谁会服你！”
“空口确是无凭，但过往事迹天、地、同道可鉴。”苏景不急不怒，平常聊天的语气：“六十年前，你我素未谋面，何谈冤仇，我为何要对付你。你说空口无凭，我却说：人就是凭证。”
苏景有什么过往事迹？他于南荒斩杀洪吉，免去东土生灵涂炭；他于西海摧毁邪庙，保得人间佛家不受蛊惑；他入幽冥斩杀墨色邪魔，护得轮回安稳；他在离山脚下苦战玄天，免去妖魔祸乱世界；他闯进驭界斗杀猕、斩巨灵、绵薄之力只求此间平安......十五呢，十五为中土做过什么？
人就是凭证了。
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