以高鸡泊势力为班底，吸收豆子卤亢“阿舅贼”，吸纳魏刀儿等势力的窦建德，其部将之中胡化汉人或汉化胡人的比例也不会低。
最好的例子，是窦建德实行义儿制，他本人及部将都有不少养子，其部将高君雅就收有一名养子，名为苏定方。而窦建德虎牢大败后，余党欲立窦建德养子为主，由此可见窦建德确实行养子之制。
主帅有养子，主要将领也有养子，用养子充任亲兵，建立起一个个类似用血缘关系维持凝聚力的军队，就如同部落兵制一般，所以从养子盛行的情况来看，窦建德将帅胡化情况很普遍。
当然，杨济分析窦建德集团胡化情况不是为了质疑对方是“汉奸”，而是要提醒宇文温，在这个时代，河北甚至河朔地区的胡化情况是非常明显的，而且这种情况会一直持续到五代。
简而言之，深受胡风影响的河北或者北地，是一个必须重视的地方，而召集窦建德余部反唐的刘黑闼，就很好的借助了当地各种资源。
宇文温摸了摸小胡须，面色平静的问道：“你的意思，窦建德部将刘黑闼，即便不是胡人，也是胡化汉人？”
从某种角度来说，宇文温口中说出“胡化”二字，能让人愕然，不过杨济知道这位与他人不同，所以才会推心置腹提起河北胡风渐盛的问题。
“大王，自两汉以来，胡人改汉姓，多取刘姓，而刘黑闼之黑闼，与周太祖之别名同音，依下官看来，刘黑闼即便不是胡人，也是胡化汉人。”
说到这里，杨济开始进一步提醒：“大王，可曾记得齐神武高欢是何出身？太祖是何出身？”
我怎么会不记得？
宇文温没有开口回答，而是自己琢磨起来，杨济只当他是“重生”，可实际上并不是这样，所以，他是以一个旁观者的身份来回顾这段历史。
北魏末年，六镇之乱爆发，彻底动摇了北魏的统治基础，胡化汉人高欢，还有汉化胡人宇文泰，借此登上了历史的舞台。
高欢以六镇武人为班底，最后掌握魏国大权，而宇文泰以六镇之一武川镇的武人集团为班底，在关中与当地豪强结合，形成了关陇集团，与高欢分庭抗礼。
北魏分东西，然后演化为齐国、周国东西对抗，周国平齐，杨隋取代宇文周，最后统一天下，这就是历史，而杨济一番长篇大论，就是要提醒他要提防往事重现。
六镇之乱，尔朱荣以军功做大，最后权倾朝野，尔朱氏一时威风无二，已有取元氏而代之的势头，而今，把尔朱荣换成尉迟惇，把尔朱氏换成尉迟氏，根本没问题。
元氏势单力薄，求助其他势力和尔朱氏对抗，最后两败俱伤，便宜了以河北势力起家的高欢，杨济便是以此提醒宇文温，避免出现宇文氏和尉迟氏争斗、便宜另一个高欢的情况。
另一个高欢从何处来？河北甚至包括整个北地。
按照历史，这个地区在二十年后，出现了窦建德、刘黑闼集团这样一个胡化情况明显的势力，这股势力有自己的谶语“刘氏复兴”或者“刘氏主吉”，凝聚力非常强，关键是战斗力更强。
自古燕赵多慷慨之士，而胡化之后的汉人，尚武风气肯定也不会淡薄，更要命的是，胡风大涨后骑射变得普及起来，而与此相对的，是北地多马。
当年的六镇军户迁移到河北之后，一部分跟着尔朱荣、高欢建功立业，而一部分则定居当地，数十年下来，河北乃至北地的胡化汉人、汉化胡人之间已经没什么界限。
这些人，既然能在原本历史里的二十多年后起事，成为窦建德、刘黑闼集团的坚强后盾，谁敢说不会在这个时代为另一个高欢所用？
所谓时势造英雄，这个时代不会有隋末乱世，但万一来个周末乱世，恐怕各地豪杰同样会揭竿而起逐鹿中原，那么河北之地‘依旧’会有强悍势力崛起。
“大王，如今控制着河北的是尉迟氏，若日后...”
“日后？若日后击败尉迟氏，坐镇河北之地的即便是宇文家的人，也只会是杞王或世子，不会是寡人。”宇文温面色平静的说着，“收拢山东豪杰，如高欢那样，以河北为王霸基业，你能想到，别人也能想到。”
“大王，下官担心的是，万一两家相争导致两败俱伤，一旦尉迟氏控制力下降，有人如同高欢欺诈尔朱兆般在河北做大，恐怕大王日后要面对的，是如同刘黑闼一般骁勇善战的势力。”
“无论是汉化胡人，还是胡化汉人，只要有人引导得当，他们之间的凝聚力会很强，擅长骑射又不缺战马，崇尚武力悍不畏死，其势若成，恐怕要得天下便如探囊取物般容易，大王要对付尉迟氏，也得提防另一个高欢。”
宇文温沉吟着，反问道：“一虎两兔，若虎贪心想把两只兔子都抓住，结局将是一只都抓不住。”
“非也，下官以为，大王规划方略，需考虑河北，一如光武帝刘秀，虽然起家南阳，却建业于河北。”
“若宇文氏与尉迟氏长期对峙，河北自然不关大王事，若尉迟氏力竭，大王须得提防河北崛起豪强，而若是...”
杨济顿了顿，压低声音：“若尉迟氏败亡，天子或杞王必然以关中势力为根本，若杞王能掌大权，关陇势力日后便为世子之资，大王恐怕争不过，所以还请及早争取河北势力，或称山东豪杰，以成就霸业。”
说到这里，他起身郑重行礼：“大王，世事如棋，宁失一子，莫失一先，规划方略，定要考虑河北。”
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