悬瓠，宇文温正在审问战俘，借以了解城外敌情，他被困在城中，想要知道外界的局势十分困难，死士以生命为代价送信的方式只能偶尔一两次，所以城内守军要通过别的手段获取消息。
要么派细作出城刺探军情，要么靠审问俘虏，悬瓠被敌军围得如同铁桶般，细作出去一次不容易，要混入敌营更不容易。
而每次击退敌军的进攻之后，多多少少都会抓到一些俘虏，审问俘虏，才是获取消息最可靠的手段。
而宇文温审问的俘虏，是昨日敌军攻城失败后，己方抓获的幸存者，正好让他打发一下无聊的时间，因为俘虏大多是河北人，满嘴河北各地口音，所以需要靠“通事”来居中做翻译。
领兵多年，宇文温对于审问战俘很有心得，有自己的一套办法，他不像别的将领那样，一上来就摆出拷问工具恐吓俘虏，相反，用的是以柔克刚之法。
不摆出什么杀气腾腾的刀斧手，而是在鸟语花香的花园里，“亲切接见”俘虏。
身着便服，手拿书本，除了充当翻译的“通事”，只有两人陪伴左右，这两人不是抠脚大汉，而是青衣小僮，宇文温刻意营造出一种轻松的意境，就差羽扇纶巾、抚琴弹唱了。
带着镣铐的俘虏站定之后，宇文温先问对方家乡何处、家中高堂是否尚在、是否娶妻生子、是累世兵户还是被征召服兵役的百姓。
如果是寻常百姓，那么平日里以何为生计，家中是否有田地，亦或是给人当佃农、打长短工，家乡的租调负担如何。
如果是兵户或者投军混口饭吃，那么军中情况也要问一遍，问来问去问了一圈，待得对方情绪缓和之后，宇文温会继续问一些无聊的问题，其间掺杂着已经问过的问题。
如果对方第二次的回答，和第一次的回答对不上，呵呵...
审问俘虏是一门技术活，一上来就严刑拷打，宇文温觉得技术含量太低，虽然用话术来套别人很花时间，但他有得是是时间，不消磨一下时间就容易想女人。
从领兵偷袭悬瓠得手到现在，宇文温没碰过女人，确切来说，从去年年底出征江州开始，他一直都没有碰过女人，因为眼界高，寻常女人入不了他的法眼。
期间几次回到西阳，宇文温都没有和侧室“详谈”，不是他生理、心理有问题，而是敌军压境，形势岌岌可危，没时间也没心情想这种事。
加上王妃尉迟炽繁又被娘家人扣了，说不定什么时候被逼改嫁，宇文温一想到这里心情就极度恶劣，没心情搞女人。
但作为一个气血旺盛的年轻人，生理需要是“刚需”，他只能通过不断做事来转移注意力，而今天审完这些战俘，再巡一遍城，就能累得倒在榻上立刻睡着。
不知不觉，俘虏只剩下最后一人，宇文温虽然有些疲倦，却打起精神挤出“和蔼的”笑容与对方拉起家常来，不一会，他就了解了对方的大概情况。
此人姓吴名正，邺城居民，无田无地，平日里靠帮人佣书为生，家中尚有老母，未成家，没有兄弟，只有姊姊一人，已经出嫁。
今年夏秋之际，朝廷征发百姓从军讨伐悬瓠逆贼，优先征发他们这种无地、不需要参与秋收的平民，于是吴正就随军南下，来到悬瓠城外。
吴正会读书写字，待遇很快就跟那些目不识丁的百姓有了区别，不需要去当苦力，而是被叫去帮士兵们写家书，当然，这是免费的。
虽然没有钱拿，但对于吴正来说却不错，因为他不需要当苦力，也不需要冒着生命危险跟随官军攻城，每日里就在营区坐着，听着口音各异的士兵口述思家之情，然后用文字写成书信。
得知对方平日以佣书为生，宇文温来了兴趣，当年他去邺城，可是好好的考察了一番邺城的佣书业，对于业内情况十分清楚。
所谓佣书，就是抄书，在雕版印刷术还没出现的时代，书籍的传播就靠手抄书，一本变十本，十本变百本。
宇文温作为黄州印刷业的幕后推手，对于佣书业这一“落后产业“”十分了解，邺城是黄州书商正在开发的市场，邺城佣书业的情况，他了若指掌。
又问了几个无关紧要的问题，宇文温装作若无其事的问起对方佣书的收入，吴正毫不犹豫的做了回答，回答的内容，和宇文温知道的情况差不多。
如此看来，吴正确系佣书为生者，不过问题来了：你不好好在军营里帮人写信，跑来攻城做什么？莫非是得罪了什么人？
宇文温如是想，但没有发问，而是继续问一些看起来无关紧要的问题，他通过审问前几个俘虏，察觉到一些蛛丝马迹：尉迟惇似乎要开溜了。
这是他通过最近几日许多俘虏的口供，归纳出来的模糊推论，但还不太确定，需要更多的俘虏口供，来印证这一推论。
所以宇文温问吴正，最近一段时间士兵们在家书里，有没有说起什么事情，譬如忽然说很快就能回家之类的“好消息”，而对方的回答，让他心中一动。
吴正说，确实有士兵口述家书内容时，说很快就能随军北返，想来回家指日可待，不止一个士兵是这么说，而且是不同隶属的士兵，都有这么说过。
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