敬翔和李叔汶还在与契丹使者艰难的谈判，谈判搁置在如何移交舍利王子和几个酋长的问题上，契丹使者坚持先将舍利王子送还契丹，然后才能将牛羊和黄金交给辽东半岛。
也不知道是契丹人傻，还是契丹人认为辽东半岛好欺，人质在辽东半岛手上，先把人质交给契丹，牛羊和黄金辽东半岛还能拿到吗？这个连小孩子都知道的结果，契丹人竟然会认为李烨会同意。
这样的谈判没有丝毫意思，李烨真的发火了，准备将契丹使者赶回草原，让契丹人跟他们的天神去谈判吧！辽东半岛可不会怕契丹人的钢刀和战马。
“告诉契丹使者，必须将全部的牛羊和黄金先送到安市城，然后自然会见到他们的舍利王子和酋长，否则的话只能在战场上见分晓了。”
敬翔有些忧心忡忡：“郡王殿下，契丹使者一时无法凑齐全部的牛羊和黄金，希望能先付出一半，另一半等到见到舍利王子和酋长之后再送给辽东半岛”。
李烨重重哼了一声：“敬兄，你认为我们放了舍利王子和酋长后，剩下的一半牛羊和黄金还能拿到手吗”。
敬翔有些语塞，这显然是契丹的缓兵之计，条约和协议都是用来撕毁的，指望契丹人遵守诺言，这比让母猪上树还难。要是契丹军能攻占下安市城，契丹人根本不可能跟辽东半岛谈判，既然契丹都不想谈判，那还指望契丹言而有信这不是痴人说梦吗？
李叔汶已经丧失了与契丹使者谈判的耐心了：“郡王殿下，契丹人真的会用牛羊和黄金交换舍利王子和酋长吗？我们现在是不是在浪费时间，契丹军现在好像在养精蓄锐准备再次发动进攻，从一些迹象表明，契丹有增兵的迹象，好像准备跟辽东半岛进行一场旷日持久的战斗”。
“谈判是战争的延续，以前北方少数部落在跟中原的战争中发现，有时候战场上得不到的东西，通过欺诈和诱骗可以在谈判桌上获得，所以这些北方少数部落也学聪明了。不过辽东半岛不是中原王朝，我们不会害怕战争，更不会要轻飘飘的承诺，历史告诉我们，和平从来都是打出来的。”
“不管这次谈判的结果如何，契丹人受此奇耻大辱绝不会善罢甘休，辽东半岛要做好长期作战的准备，不要以为我们交出舍利王子和酋长之后，契丹军就会退回草原上，这种想法千万不要有。本王听说有人主张先释放舍利王子和酋长，然后再坐下来跟契丹进行谈判，这些人都应该被罢黜，要是让这些人身居高位，倒霉的就是辽东半岛的百姓。”
让李烨哭笑不得的是，有人竟然站出来要跟契丹人谈仁义道德，这些人也不知道是喝茶喝多了，变成植物人了。
“本王在《辽东半岛周报》上发表的《仁政和霸权的理解》，你们俩看过没有。”
敬翔和李叔汶点点头，李烨就是在听到了关于无条件释放舍利王子和酋长后，一气之下才写的这片文章。在文章中一针见血的指出，对待百姓应该使用仁政，而对于敌人只有用霸权才能解决一切，李烨的言论在后世可能有些过激，但是放在这个时代却没有一点错误。
跟契丹人讲仁义道德，就是脑残的表现，封建统治者从来都是对内实行暴政，对外实行仁政，这不是脑残是什么。就因为敌人会拿起屠刀杀人，百姓只会挥锄头种地，所以见硬就卑躬屈膝，见软就专横跋扈，这不是自取亡国之道吗？
脑残的表现还不止这些，有人甚至认为李烨这是在穷兵黩武、轻挑战端，幼稚的认为李烨只要释放了人质，契丹军就没有理由攻打辽东半岛乖乖的退回草原。“天哪！辽东半岛怎么会有这些人的”，李烨真的不理解，这些人是不是在用脑子在思考问题，契丹军攻打辽东半岛可没有人请他们来，现在反倒是自己先理屈了，难道天底下还真的有胳膊肘往外拐的人。
李烨真的愤怒了，一连抓住了十几个这样的文人，一股脑把他们送到了安市城，让他们亲身体验一下战争，不要站着说话不腰疼。
这种不和谐的声音一旦烦嚣城上，就会有许多人附和，所以李烨才在《辽东半岛周报》上刊登文章，直接的开骂。这些人不是口口讲仁义道德吗？现在到安市城下跟契丹的屠刀去讲，不要以为李烨就不会发火，泥菩萨还有三分火性。
当然，李烨做事情的原则就是要么不做，要么就做绝，既然这些人连吃的谁家饭，自己屁股坐在什么位置上都不清楚，那就不要怪李烨不客气了。李烨一方面清查这些人的过去，一方面找来战争的受害者，把自己受到契丹人欺辱的事情在《辽东半岛周报》上刊登出来，让辽东半岛的百姓都看看契丹人在辽东半岛做了一些什么。
很快，舆论的风向就变了，满口仁义道德的文人，突然发现自己被扒光暴露在辽东半岛百姓的面前，指望这些人身上干净简直比在马路上捡东西还容易，一时间矛头全部对准了这些人。跟李烨比制造舆论，这些人还显得嫩了点，不过，李烨并没有把这些人怎么样，而是让他们滚出辽东半岛，因为辽东半岛不欢迎这样的人。
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