“滚一边去！我可没想拿白衬衫开刀。唉，实力不允许啊，现在和以前不一样了。不过，老子还可以找找那帮梅斯蒂索人的晦气。白衬衫不是说加紧把他们都运到港口，好打发走么？嘿嘿，急什么？这里修公路、修房子、修水库、挖河床，哪个不需要大量的劳动力呢？开什么玩笑呢，这大好的人手竟然直接想拉去南非挖煤，别逗了。”白传平一挥马鞭，作势要打在旁边说风凉话的情报参谋，笑哈哈地说道。
而他的这一番话，基本上也就决定了大同镇这边总数达到了五千多的梅斯蒂索人和印第安人的命运。他们不再急着上路去港口登船，而是会被就地扣留，到山里建水库、挖河床去，为地方的基础设施建设发挥自己的一份力，虽然这些基础设施肯定和他们没什么关系。
3月26日中午，第九步兵营上千名官兵感到了大同镇，并第一时间进驻了城里的一处西班牙人遗留的军营。原本驻扎在这里的一支内务部警察则拔营启程，沿着通天河向西去了，那边的民兵即将返回，他们正好过去接替。
陆军这帮兵痞——好吧，是精锐——来到大同后，原本停滞的一些工作就突然加速了。首当其冲的就是农田水利设施的建设，大量有原住民血统的人被集中起来，参加集体劳动，反正他们的土地基本上也被政府赎买了不少，家里并没有太多的农活要做，这会干脆全部赎买光（当然是先记账了），断了他们的生计，靠到建筑工地上打工获取收入。
这个过程自然不能说多和谐，一些人自然也会反抗。可他们的武器基本都被收缴，管理他们的又是在南尼德兰战场上打过仗的陆军士兵，因此基本上是翻不出什么大浪的，三两下就被陆军摆平了。
而在陆军做了“恶人”后，道教总会的人又适时地跑了出来，对这些处境艰难的人提供一些必要的帮助，包括食品和药品的援助，以争取这些人改信，成为道教信徒。你别说，其实效果还是不错的，尤其是那些印第安人，本来信仰就不坚定，再被道教一拉拢，基本上就弃天主教而去了。主持这事的道士们非常满意，决定加大力度，继续挖墙脚，全然不顾大同城里那些天主教神父们黑如锅底的脸色。
按照第九步兵营的计划，这样的大规模劳动还将持续至少两年时间，以充分利用这笔劳动力资源。反正你移民部也没有足够的运力同时将数量惊人的梅斯蒂索人、印第安人运走，那么正好，我先利用一下，最大程度榨取其价值。
就这样，第九步兵营一边派少许人看管着这支劳动力大军，一边在附近进行训练。他们不会在大同镇这边驻扎太长时间，最迟应该不会超过五月底。到了那时候，来自东岸大草原上的一批民兵也会开到了，届时他们会集结撤离，然后继续往西面的门多萨等地而去。
门多萨、圣胡安、拉里奥哈、卡塔马卡、图库曼、胡胡伊、萨尔塔等地有着数量更多的梅斯蒂索人和印第安人，同样有着大量原西班牙殖民城镇。这些地方，说实话维持原状的比较多，东岸人只在当地进行了程度有限的土地赎买及其他建设活动，地方局势也很微妙。国家开拓总局计划，还是得往里面“掺沙子”，即迁移大批东岸人过去定居后才能破开局面。而这，无疑就需要像第九步兵营这样的陆军官兵们保驾护航了。正好现在陆军各部也展开了高强度的拉练行动——这种长时间、高强度的训练在过去十年可不多见，很多人猜测也许在为战争做准备，不得不说他们还是挺有洞察力的——正好由他们来执行，一举两得，多好！
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