一看到这栋破旧的宗祠大门上的这四个大字，我自然知道这应当便是苗家村当年所建的宗祠了。
宗祠，又称宗庙、祖祠、祠堂。是供汉民族设祖先的神主牌位、举行祭祖活动场所，又是从事家族事务活动的地方。通常是在祖先最先居住的地方，将旧房改建成祠堂；一些家族建宅时，往往先建祠堂。祠堂一般多位于正寝（前堂）东侧，讲究的有三间二外门。正大门平常不开，只在春秋二祭或族人议大事时开启。正厅外，有储藏祭器、遗书的小房子，环绕成一个独立的建筑群。普通的祠堂只有一间正厅，正厅内设4个龛（也有8-10个龛者），龛中置一个柜，内藏祖宗牌位（称“神主牌”），4龛神位依次为高祖考、高祖妣和考、妣的官位、姓名字号。每龛前各设一矮长桌，用以摆放祭品。一些宗祠里，凡本族新添男丁要贴张红纸在柱上，上书×××长子（或次子等）、取名×××，以示到祖先面前报到。
只见眼前是座高大门楼，门楼前后两向各有六根木柱，五根月梁和四根方梁，结构严谨，布局匀称。方梁梁面雕刻精致图案，中间前一根为九狮滚球遍地锦，后一根是九龙戏珠满天星，两旁木梁雕刻均为戏文人物。门楼的里面为祠堂正厅，里面黑乎乎的阴森林一片。
看到这，我们心里很是疑惑，之前在远处我们明明见到这儿灯火通明的，可是如今走近了却发现这里一片漆黑，夜风凄凄，四周一片死寂，哪有半点火光呀？
我们可不会相信是自己看花了眼，如果是看花了眼也不可能两个人同时看花，之前看到的灯光通明绝对就是眼前这栋苗家宗祠这儿。而且，离得那么远都能看得见，很显然之前这里的火光并不小。
心里充满着疑惑，接着我又开始打量起这栋苗家宗祠，因为之前村里的老伯曾说过，苗家村之所以全村的人都死绝了，就是因为建了这栋宗祠的原因，显然眼前这个宗祠不简单。
祠堂的建筑大多讲究“风水，因为祠堂事关一族人的吉凶兴旺，如果风水上出了问题，那么轻则破财损丁，重则全族死绝。
可是当我仔细一看这个宗祠的风水时，心里不由一惊，怎么会是这样？心里突然涌起了一丝惊恐，这可是怨气冲天啊！说实话，对于一个祠堂来说，这么重的怨气我可从来没见过。
一旁的杨权见我表情不对，于是急忙问我是不是看出什么来了？
我心里有些惊恐，指着眼前这栋苗家宗祠道：“看来咱们得小心点了，这是一座鬼祠！”
“啊，鬼祠？”杨权吓了一跳，虽然他不知道何谓鬼祠，但是光鬼祠这个名字就足矣让他明白问题的严重性了。
其实鬼祠顾名思义，就是指鬼住的祠堂，这和普通名居里的鬼屋、凶宅相同。只不过普通阳宅变成了凶宅鬼屋，那么遭难人只是那一家人，而若是宗祠成了鬼祠，那么遭难就该是整族的人丁喽。其凶险程度可想而知。
当然，我也没有故意吓他，眼前这个苗家宗祠的的确确是个鬼祠。元代萨都剌的《和张仲举＜清溪夜行＞》中有记载：“蔓草古陵神道没，枫林夜火鬼祠灵。”这其中所说的鬼祠，就是我们眼前这种祠堂。
杨权虽然吓坏了，但还是奈不住好奇心，问我何为鬼祠。于是我便指着眼前的苗家宗祠对他讲了起来。
其实这个宗祠问题当真严重，可以说得上是邪门了，不知道当初他们怎么会做出这样的宗祠。因为这个宗祠在风水上真的有着太多的问题了，而且个个招凶致命！
关于风水，之前也曾说过，气乘风则散，界水则止。忌风喜水，故风要藏，水要聚，这便是风水的根本。风水之道，其实也可以说是养气之道，气聚而成风水，但气，一遇到风便会散，也就是说，见风就会散气，而破风水，所以四周有山就可以挡风，也可以叫藏风。相反，气遇到水的时候就会聚，这也是为什么风水讲究含水中点，无水的话，既是藏了风也聚不住气，成不了风水。
而眼前这个苗家宗祠，不偏不倚的正好建在了一个小土坡上面，且无任何树林，无摭无挡，左右两面皆露空，这样一来，风自然就藏不住了。
如果只是说藏不住风，那也就算了，这只能说明这个宗祠没有个好风水。但是，眼前这个宗祠不但藏不了风，而且还招风，这可就是大凶了！
为何这么说呢？只见宗祠的大门的对面不远处就是村子的进出之口，那儿犹如一座关溢，两边是大山脉，唯独留出一线口子，而那里风最盛。此时虽是夜间，但是从那个口子里刮来的夜风依旧呼呼作响，这在风水中称为“煞风”！
正所谓煞风吹祠堂，族丁活不长。每日每夜祠堂被煞风吹着，你说族中子弟能活得了命么？
仅此两样就已经构成了大凶的风水格局，可是眼前这个宗祠竟然还不算完，因为我在宗祠的门楼旁边所立的一块石碑上看到了建祠的碑文。上面记载了此宗祠是建于何年的，而这建祠的年份上也出现了大问题，犯了大忌讳！
在风水中，起阳宅有三煞，是劫煞、灾煞和岁煞三者的合称，《永吉通书》：“三煞，太岁中杀也，每年占绝胎养三方。”风水中的三煞其实就是太阳在十二地支中辐射所形成的三条黑线。”三煞是除五黄煞外，众神煞的第二号杀手，不可触犯，犯即会出现家人受伤或患病等严重之问题。（关于三煞，忌坐不忌向，意思是你可以向着它但不能坐在那里。其次忌动土，建造及埋葬时不要动三煞位。但是在旺星来临时重逢那其发福就特别的快，旺星当然是指玄空学上的旺星，而不是他家所指的旺星也。）
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