人群如潮，你拥我挤地往炮响的地方跑去。
邓舍与赵过往哪里瞥了眼，没有太过在意。不用问也知道，肯定王宗哲准备行刑，监斩尹权了。因为看守法场的士卒，王宗哲是通过行枢密院调动的，因而，赵过也知道此事，他微微停顿了一下，继续汇报办军校的事儿。
这是一个大工程，按照邓舍的计划，分为三步。
平壤军校只是第一步，主要负责培训十夫长之类的低级军官，毕业后，可以擢升一级，提拔为副百户。随后，他还要在辽阳、盖州两地分别再办两个校区。盖州的为中级学堂，面向百户这一层次招生；辽阳的为高级学堂，只招收军中千户以上，由邓舍亲自兼任校长。
与平壤军校相比，盖州、辽阳的军校因招生对象的不同，在课目安排上，也将会各有侧重点。
盖州军校。体能训练之外，主要教授较为高深的兵法，开战例、战术、简单战略、修养、历代国史等诸门课目。
战例课，教习历代之战例。战术课，由战例引申出来，讲授攻守城池、步骑野战之区分、要领，涉及该如何培养、提升士气，以及面临绝地的时候应该作出怎样的选择等。战略课，讲授简单的战略，如天时地利人和各方面对作战的影响，又如大迂回、不以一城一地得失为念等，进行兵棋推演。
修养课，简而言之，就是教“为将之道”。将有五德，“智、信、仁、勇、严”，修养课就要在这上边下功夫。不指望人人皆成名将，至少可以提高一下将领们的素质，给他们一个明确的方向，晓得该向哪里努力。更有正规的气象。
国史课，是争议最大的一个课目。很多人不理解，以为军人又不是史官，军人的职责在疆场杀敌，与国史有何关系？况且，多数将领目不识丁，教起来太难。
邓舍坚持己见，他说道：“镜可正衣冠，读史，可明得失。”通过学习历史，吸取历史人物的经验教训，可以从而明白做人的道理，了然为将、为臣之道。更有一层深意，历史上爱国、御外侮的名将层出不穷，学习他们的事迹，有利培养将领们的民族观，知荣耻，加强军队的凝聚力。
为此，邓舍特地组织人编纂了《历代英雄直说》，做为国史课的一本教材，仿照当时解读经典与历史的流行方式，用通俗的话语，讲述英雄们的故事，并及当时的意义、后人的评价。
甚至，他不但顾及了将领们，还专门重新编写了一首军歌，名之为《炎黄歌》，教会士卒们唱，鼓舞士气，增强斗志。
这门课程，邓舍亲自领衔，教师从镇抚司选择，独立成一系统。
辽阳军校。
淡化了体能训练，重点在战术、战略。开设有战术、战略、兵制、国史、百家等几门课程。
主要教授兵法，如北宋时编订的《武经七书》之类。进一步讲授历代兵制之得失、历代国家之战略、历代兵事之优劣（何以盛？何以弱？）等等。包括蒙元军事之优点，同时教习史书及儒家、道家、法家、墨家等学派中对军事、对军政关系、对用兵之道的一些精要论述。
因为辽阳军校只招军中千户以上，故此每期的人数较少，暂定二十人。
“平壤、盖州等地的军校都由你来督造，抓紧时间，下个月内，各个学堂就要开始正式招生。”
“初，初级学堂倒也罢了。中、高级两个学堂，师资有点紧张。”
“平壤的学堂建好后，由文华国负责。盖州的，就由你来负责。师资这一块儿，可以暂且抽调一些军中的高级将领来代课。……，我看，你就有讲课的资格，身经百战，经验丰富。高丽降将中，不少文武兼济的；蒙元降将里，也颇有几个，熟知胡人兵事之强弱，都可以用一用。”
邓舍手底下，悍将如云，精通韬略的委实不多。降将中不少出身名门，打仗或许不成，讲讲理论，如修养、兵制之类绰绰有余。
赵过却有疑问，他问道：“用，用降将来讲课，能放心么？即使可以放心，学、学生会听他们的话么？”昔日的手下败将，今日摇身一变成了先生，难有威严。学生做不到尊师，重教就无从谈起。
“战术、演习，这类实战型的课目，不用他们来讲。只讲一些理论，没有甚么关系。手下败将怎么了？是人皆有长处，发挥他们的长处，为我所用。博采众家之长，自无不可。不但让他们教理论，读书识字也可以请他们来教。
“……，师道尊严，倒是个问题。这么着，待开课的时候，你我同去，给学生们提提醒，给先生们打打气。”
“也只好如此。”
说完此事，赵过话题一转。行枢密院最近很忙，远的来看，忙军校；近的来看，忙招兵。他汇报过军校，该说招兵。就目前局势来说，行枢密院的工作重点更在招兵上，因为它牵涉到年后的用兵，迫在眉睫。
“经、经过这么几天的甄选，已经招到的，有四千多人。此事具体由佟大人与臣负责。按照眼下的进度，至多半个月后，就可以招够万人。此外，佟大人还提出了一个意见，针对历次作战中，我军骑兵损失甚大，补充不及的情况，他说他愿意往双城去，为主公招揽愿从军的女真人补充其中。”
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