此外，又有官医提举司，任了吴钰林为提举。邓舍装病时，若无吴钰林的掩护，难免露馅。
地方上，颜之希、李溢之外，又任杨行健、刘世泽、刘世民分为济南、莱州、泰安的长官。这三人本来皆为海东检校所检校官，平素公务，接触很多地方的政事，所以倒是不虞没有经验。并且有他们这些心腹、能员在，也有利加强对济南、泰安等地的控制。
针对山东为全真教发源之地，又王士诚旧部多有白莲教徒的情况，邓舍深思熟虑之后，又创办了一个新的衙门，名为总领益都佛道司，委任赵忠做了总领官。交代下去的任务，借助佛道，逐渐消弭白莲教的影响。
白莲教徒多为贫苦人家出身，仇视富人。原先在海东的时候，白莲教的影响还不算大，山东比邻淮泗，淮泗乃韩山童、刘福通的起事所在，白莲教传播极广，对益都的影响本就不小，又有毛贵、王士诚等人的先后促进发展，可以说，如今的益都，白莲忏堂所处可见。不把这个影响消弭掉，委实不利邓舍团结地方士绅、豪门之政策的施行。
不过，此事宜缓不宜急。太急了，说不准会出现反面的效果，万一激起白莲教徒的反弹，反而不美。
更何况，白莲教堪为宋政权的国教。小明王这个称呼，典故就来自白莲教的经典。韩山童、刘福通起事的口号“弥勒降生，明王出世”。韩山童是明王，他早期战死，所以其子韩林儿继任，是为小明王。
邓舍做为宋政权的臣子，目前来讲，连明目张胆地说不信白莲教尚且不能，何况反其道而行之？只能慢慢地来。不但要渐渐地消弭白莲教之影响，佛道两教的过度发展也绝对禁止。简而言之，赵忠的任务：把宗教势力之影响控制在可接受的范围。
这一日，邓舍忙完军务，登楼远望，见蓝天如洗，白云朵朵，远山郁郁，绿水如带。一阵凉风吹来，他忽然怅然，不觉失神。赵过、邓承志、佟生养、毕千牛等皆侍立在侧，毕千牛问道：“将军在想什么？”
“我六月时，初次来的益都。殚精竭虑、图谋远划。其中艰辛，不足为外人道也。又经战火，兼且战后重建。匆匆间，今已十月。来时绿树成荫，而今黄叶将凋。风起青萍之末，不胜萧瑟。”
赵过笑道：“十月秋天，天高气爽，别有一番风味。将军何必感叹呢？”
邓舍的感叹并非为了他自己，他目睹季节的变幻，因此想起了些甚么，没人知晓。也许是大胜之后的空虚，抑或是又一场大战即将来临之前的压力，或者因前生的幻影，又抑或为未来的未知。
他好一会儿没说话，只闭着眼，静静任风吹袭，卷带衣襟，飒飒作响。再睁开眼时，他已重又精神百倍、斗志昂扬，顾盼左右，笑道：“阿过说的不错。秋高气爽，遥想岱宗，这秋天的泰山应与春夏时又有所不同吧？”
诸将皆称应是。
邓舍话音一转，道：“大好河山，岂可我一人赏之？令，总理高丽王宫事宜河光秀，即日带丽王入齐。请丽王也来观看观看。另拣选五百精锐，送小毛平章入辽，也请他观赏一下我海东的秋日景色。”他哈哈一笑，“独乐乐，不如众乐乐。诸位以为如何？”
楼下有侍卫匆匆上来，跪拜在地，道：“殿下，王夫人有请。”
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