几个人放眼望去，只见一个人形动物，急冲冲的从营地里跑了出来，已经微弱不堪的夕阳，照在它身上，有些发红，它背上背着一个大包裹，见老五大声叫喊，立刻扭头疾跑，眨眼便不见踪影，至于它胸前有没有“两个大葫芦”，其他人倒是没能看清楚。
营地里一片狼藉，几顶帐篷被掀翻在地，背包里的食物，被清了个精光，好在除了食物，其它的仪器，电台，和枪支弹药之类的东西并没被拿走，苏旬和张灿等人懊丧不已，不过，有老四在，几个人的肚子是不会有问题的，所以，几个人黑了一阵脸，也就过去了。
本来依老五的意思，即刻去追上这个“胸前两个大葫芦”的家伙，出出这口鸟气，张灿却劝他说，这天色已晚，黑夜里根本看不清，这森林里，危机重重，一个不好，岂不坏了大事，反正损失又不大，再说，既然它在这里出没，也就是说，它的老窝已经不远，明儿干脆直捣它老窝去。
第二天一早，老四不知道从哪里弄来一头小野猪，几个人美美的吃一顿，把剩下的分给各人留作午餐，中午就不打算开饭，谁饿了，就自个儿拿出来吃。这么做自然是为了赶时间，尽早的抓到哪可恶的家伙。
老五带着众人，飞一般的顺着新鲜的脚印，追了过去，先前的脚印还有些模糊，昨天的脚印可新鲜的多，老五也不用细细检查，所以也就快多了。
到了中午，几个人追到一个山坳，几个人不由惊呆了，这小小的山坳里，居然有四五个窝棚，其中一个居然还升着袅袅的烟雾。“野人村”！几个人全都这样想到，这回可大发了。
这“野人”文化的起源，可以上溯到两千多年以前，《山海经》中记述：“枭阳国在北朐之西，为人面长唇，黑身有毛，见人笑亦笑。”战国时期著名诗人屈原的《山鬼》也被认为是对“野人”的描述。
后来，中国的药学典籍《本草纲目》中也记述了这种奇异动物：“长丈余，逢人则笑，呼为山大人，或曰野人及山魈也”
民间传说中，还有许多雄性“野人”劫持女性、雌性“野人”劫持男性的故事，表明野人有一种与人亲近的动机，这里不但发现了野人，还发现有整整一个村的野人！几个人不由得大是兴奋，这将是世界上最大的一个发现。
几个人小心翼翼的逼近窝棚，一间间的仔细搜查，窝棚里一个野人也没有，只是地上有几个野人脚印，让人心惊不已的是，每个窝棚里都有一个到三个不等的科考队的背包，五个窝棚里一共九只，其中还有两个，是女人用的背包。
“完了”小李嘟囔了一声：“这科考队的男人，全被招赘了，女的吧，不好说……”
苏旬伸手就给他头上来了一下：“你小子就是没个正形，啥时候都是管不住你这嘴，别人愿意入赘，关你啥事，小心我封了你的嘴”。
其实到这个时候，啥叫正形，难道你死气沉沉，站到那边不说话，就是正形了？又或者，你去无头苍蝇似的乱飞乱撞，就正形了！
老五仔细的翻看了一只背包，从里面拿出一本日记，苏旬一见这日记本，如同见了天大的宝贝一般，立即一页页的细看起来。
这本日记是个女人写的，不，应该是女孩，这女孩叫乔娜，从她的日记上看，从半年前开始用这个日记本，前半段自然是充满了少女的情怀，对世上一切美好的事物，都充满了憧憬和幻想，苏旬脸红耳赤，几欲丢下不看，但这里面每一条信息，都重要无比，不看确实不行。还好，后半段的内容，却和苏旬他们几个人，这次来这里的目的，有极大的关联，虽然只有短短几页，却向他至少提供了几个极重要的信息。
科考队在与外界失去联系后，遭到五个盗猎者袭击，不过，科考队并没受到多大损失，就丢了几个罐头，另一条，则写的较模糊，显然是科考队队长下过严令，不得详细记录，所以也就只大略提到，这地方有些异常。
对这个结果，老五是没有一点意外，一路上他给旁人分析的，和这差不多，当然，乔娜的那些事，不在之内，毕竟那是别人的私事，这里最重要的一条信息，乔娜没写，那就是科考队还活着，说不定还生活得不错，只是不知道什么原因，他们没有回去报信，害外面的人白白的担心了这么久。
冒着烟火的窝棚，显然是个厨房之类的地方，老五和张灿在这里瞧见了昨晚，被“抢走”的几个罐头，另外还有一些野果子，野菜，和半片新鲜的野猪肉。
突然一个脆生生的女人声音怒声喝道：“我看你往哪儿跑！你们这些小偷。”接着便是“嘭”地一声，绝对是钢筋锅打在人头上的声音，紧接着又是那个女人“啊”的一声惊叫，后面就是几个人的脚步声，呼喝声，一片杂乱。
张灿和老五，连忙循着声音奔过去，一看，张灿不由笑了起来，小李双手捧着脑袋，在原地打转，显然，刚才那“嘭”的一下是把他给打懵了，一口变得不成样子的铝质炒锅，还在地上打着转，一个穿红衣的女人，一屁股坐在地上，两只泪汪汪的丹凤眼，不屈的望着这几个穿着丛林迷彩服，手里拿着枪的男人。
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