听了白胜这话，站在附近的梁红玉就走了过来，说道：“这大韦陀杵乃是本寺七十二绝技之一，一向鲜有练成之人，能够把大韦陀杵练至巅峰境界的唯有玄悲师祖，只可惜十几年前玄悲师祖被慕容博施主给害死了……”
梁红玉原本掌管西夏一品堂延州情报站，她那里汇总了多年以来大宋发生的各种事件要闻，自然也包括少林寺玄悲大师被人以他的独门绝技大韦陀杵打死这一事件，而且仅仅时隔一年，便有南慕容的父亲慕容博站出来坦承是他打死了玄悲大师。
“这大韦陀杵是本寺七十二绝技之中最为霸道的一门，一旦练成，双臂胜似铁杵，与人交手时但凡扫中对方躯体，对方体内骨骼便会寸断甚至粉碎……”
梁红玉继续介绍这门大韦陀杵，自是不想让白胜在他的“铁兄”面前尴尬，说出来的评价也是极为准确中肯，因为她几乎是照搬了大理国高手黄眉僧的原话。
当年玄悲大师被人以大韦陀杵打死，少林寺一众僧人下山追查真凶，虽说是“以彼之道还施彼身”的慕容氏最为可疑，但是玄悲大师却是死在了大理境内，所以少林寺和尚就去找大理镇南王询问究竟。
这就好像后世的现代人在酒店里吃饭，停在门口的汽车被人刮了，也要让饭店老板赔偿是一个道理。
而大理镇南王却对此不以为意，依然按照江湖规矩接待少林僧人，并且帮助对方一同分析凶手的下落。
当时段正淳的知交好友黄眉僧正好也在镇南王府，听闻少林和尚讲述了玄悲大师的死状之后，就对大韦陀杵有过一番评价，这评价与此刻梁红玉所说的内容大同小异。
黄眉僧的评价犀利中肯，甚至指出来这门功夫有伤天和，有悖于佛门慈悲为怀的宗旨。而从另一个角度来看，这何尝不是在说大韦陀杵的威力惊人，远非一般武者能够承受？
此刻生铁佛的表现再一次证实了当年黄眉僧的评价，他的两条手臂一真一假，却全都坚逾精钢，硬撼鲁智深的禅杖没有半点吃力，也就是鲁智深的疯魔杖法足够精妙，若是换一套寻常路数来打，此刻生铁佛便能施以反击，而一旦他空手入白刃进入禅杖的圈内，就该轮到鲁智深难受了。
被这样的铁臂扫中身躯，与被水磨禅杖砸中有什么区别？
白胜一边听取梁红玉的介绍，一边观看生铁佛和鲁智深的战况，心里面想的却是另一件事情。
他能够看得出鲁智深奈何不得生铁佛，也能够看得出生铁佛一时半会儿攻不进疯魔杖法的圈子之内，这档工夫却不能闲着，便向那站在一旁靠不上边的几名农民招了招手，“几位老乡，过来说说，这生铁佛怎么欺负你们了？”
说罢一指身边的铁扇公主，介绍道：“这位是名满天下的铁大侠，你们若是有何冤屈不妨对他说明，铁大侠必定打抱不平，替你们伸张冤屈。”
那几个农民眼见生铁佛如此了得，之前的一腔热血一腔愤怒早已化为绝望，只待这行侠仗义的胖大和尚输了便与这和尚死在一起，没想到旁边这公子哥模样的少年竟然给了他们更多的希望。
所谓人不可貌相，农民们虽然不知道“铁大侠”和说话的这位有多大本领，但是只看他们敢站在旁边不跑，就应该有些门道，于是便来到了白胜和铁扇公主的面前。
先前那个使锄头的先是深深鞠了一躬，说道：“小人祁十三见过铁大侠和这位大侠，事情是这样的……”
祁十三讲出一番话来，却把铁扇公主听得眉毛都竖了起来，竟有这种和尚？竟有这种事？
什么事？自然是金兵习惯于凌辱敌国妇女，把祁家集一个集镇的女人都给祸害了。
为了不引起大宋地方州县的警觉，生铁佛带着这支金兵全部换成了便装，来到祁家集时，祁家集的百姓们还以为他们是过路的商旅，便热情招待，甚至让出一半的房屋给他们居住。
哪想到半夜之时，这伙禽兽一样的“商旅”在几十名少林和尚的带领下，也不知用了什么手段，制住了集镇上的所有男人，然后把整个集镇的男女老少都押到了集镇的贩卖广场，就当着这些男人的面，把他们的妻女甚至老母亲都给祸害了。
一个集镇的女人当然不够三千金兵祸害的，所以这些金兵是轮流上阵，彼此交换，折腾了大半夜，天还没亮，就有许多妇人被他们折磨蹂躏致死。
在这种事情上，生铁佛当然约束不了禽兽成性的金兵，然而约束不了是一个说法，不去约束就是又一个说法，他不但不约束金兵善待宋国百姓，反而协助他们作恶，当初他被完颜兀露一记腹底绝户枪捅成了阉人，却仍然不改作践妇女的本性，祁家集上的男人就是被他点穴制住的，所以祁十三他们才会认定是他们是少林寺的淫僧。
金兵们从后半夜开始蹂躏整个集镇上的妇女，折腾到早晨也不算完，而是轮流吃饭轮流上阵，一直折腾到中午乃至黄昏。
生铁佛在一旁给金兵们加油喝彩还不够，还在他的提议下搞了一个活动出来，叫做绿帽子王活动，活动规则是这样的——最后一名被金兵蹂躏至死的女人，她的丈夫便是绿帽子王。
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