而现在，有了《梦溪笔谈》、《营造方式》、《图经本草》、《新仪象法要》等等宋朝的科学书籍，开办大学就容易多了。
只需要把这些书籍“拆开”了，分门别类整理成系，一所类似近现代模式的大学不就有了？
可别小看这种分门别类的大学在促进科学技术发展过程中的作用。因为很少有人可以像沈括这样涉及那么广泛的——其实沈括的学识也有杂而不精的问题——必须要分成诸多门类，然后才能集中精力钻研其中的一类或几类。
而且大学还能集中多位科学家的精力和脑力用于一个或几个项目研究，研究和传授科学知识完全可以成为职业而不是单纯的个人兴趣。
“元晖，得把《梦溪笔谈》、《图经本草》、《新仪象法要》这三本书都得想办法弄到手，多少钱不论。”
武好古已经拿定了主意，“还得去寻一些能看懂这三本书和《营造方式》的士子，这样才能把这三本书拆分整理成许多本专注一类学问的书本……拆得细一些才好研修。”
“这样的士子……可不好找啊。”米友仁摇着头说。“这杂学毕竟不列入科举，学通了最多就是一伎术官。”
武好古笑着一拍桌子：“伎书官？对了，司农寺、国子监、将作监、军器监、少府监、都水监、翰林医官局这些衙署里面总有吏员能读懂吧？”
宋朝有伎术官，自然也有管伎术的衙门，这些衙署里面不仅有官，而且还有吏员。和官不同，宋朝的吏员是可以世袭的。官可以不懂行，但是下面的吏员必须懂，他们世世代代可都靠这点学问吃饭呢。
“他们应该能看，”米友仁想了想，“只要老师舍得花钱，还可以从这些吏员家门中请些人到佳士得行来。”
吏员虽然有世袭的路子，不过世袭的名额有些，总有轮不上的子侄。
米友仁又说：“这些日子学士已经从国子监的吏员世家中找了两个善于印刻书籍的子弟。一个姓谢名尚宾，一个名叫魏四海。家里面都世世代代在国子监书库充当吏员。”
国子监书库并不是一个藏书的地方，而是掌管印刻和出售书籍的官署，宋初的时候名叫国子监印书钱物所，在太宗朝才改名为国子监书库的。因为朝廷对国子监书库出版的书籍要求很高，通常要经过校勘、复勘和主判管阁官三道审核程序。
因此能世代都在国子监书库充当吏员的家族都不简单，培养出的子弟在刻书这一行中，全是大行家。实际上，许多私人刻坊都有国子监书库吏员家族在后面撑着。
“好，安排则个，”武好古说，“我见见他们，若是可用，便请过来……就在佳士得行里成立一个伎术房，把他们放在伎术房里面。”
目前草创中的佳士得行的组织模式是这样的，最大一级是“行”（商行），商行由股东会掌握最高权力，行之下是“房”。
诸房之首是大掌柜房，直接向商行股东会负责。账房则接受大掌柜房的指挥，但是必须每月向股东会进行报告并且提交账目，接受审查，有双重隶属的关系。而大掌柜房之下除了账房之外，还有人事房、唱卖房和商馆房。
另外，还有计划建立画册房、印刻行和书画房。不过现在情况有变，武好古就琢磨着先成立一个伎术房，负责刻印（目前是刻印传单）和整理伎术书籍这两大业务。至于将来，伎术房还可以发展成为佳士得行的技术研发部门……
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