高永昌所说的“魏王殿下”就是皇太叔耶律和鲁斡的儿子耶律淳，他现在是东京留守，坐镇辽阳府，掌管着危机四伏的白山黑水。
后世的《辽史》上将女真人的崛起描绘成了契丹人粗心大意造成的偶然事件，仿佛只要耶律淳这样的东京留守和耶律延禧稍微上点心，就没有女真人什么事儿了。
如果让如今身在辽阳府，面对危局一筹莫展的耶律淳看见《辽史》上的观点，大概要破口大骂了。
因为大辽国在东京道所面临的真正危机只有一个，那就是无解的人口危机！
契丹人太少了！
而女直人和渤海人又太多，太多了！
造成契丹人太少的主要原因当然是佛教大兴了。虽然汉人和渤海人都相信佛教，但是佛教思想在汉人、渤海人的大脑中所占的比重并不高。这两个民族主要是受儒家思想的影响，将宗族传承看得比佛祖重要。他们相信的其实是和儒学融合后的佛教，所以并没有影响人口的增长。而且和尚在辽国属于统治阶级，不是汉人和渤海人想当就能当的。
而辽国高贵的契丹国族虽然也受到儒学的影响，但是程度不能和汉人、渤海人相比。而且他们又是统治民族，是和尚们最喜欢忽悠的对象，所以被忽悠出家的契丹人肯定比汉人、渤海人多多了。
另外，契丹人还长期实行内婚制。姓耶律的通常只能和姓萧的婚配，姓萧也只能和姓耶律的结为连理，少有例外的。
在长期的内婚制后，近亲结婚的危害自然也就不可避免了。这样又进一步降低了契丹人的人口增长率。
而造成渤海人、女直人人口暴涨的祸根则是耶律阿保机埋下的。渤海人和女直人原本的生活区域主要在“东北外围地区”，自然条件相对恶劣，也就不太有利于人口的增长。
可是契丹人在征服渤海人、女直人后，却把渤海人举族内迁到了有了相当程度的开发，适合农业生产的辽东、辽西，而将“外东北”的土地留给了女直人。之后，又陆续内迁了许多女直人进入辽东地区。因此这两个民族的生存空间，也就得到了实际上的扩张，人口的快速增长也就不足为奇了。
虽然依旧居住在“东北外围地区”的生女直人口并不算多，但是只要一离辽河远点，就是各种各样的熟女直部落了，什么曷苏馆部、回跋部、乙典部、鸭绿江部、顺化王部、龙府部，多得数都数不过来。
而在富饶肥沃的辽河流域，则到处都是渤海人耕种的土地！而在辽河沿岸还有沿海的城镇之中，从事工商业，担任中下层官吏的又多是汉人。契丹人在东京道这边少得几乎都找不着了。
因为统治民族的人口太少，辽朝自然也没有能力在辽阔的东京道建立起有效的统治。所以大量的生女直、熟女直部落都保留着自己的武装，一不留神他们就会起来闹上一场。而居住在辽河流域、大灵河流域的渤海右姓和汉人豪门，同样也养了部曲私兵，有些甚至还筑起堡垒坞壁，拥有自己的私城！
更让契丹统治者们感到忧心忡忡的，则是生女直部落联盟的出现！
部落联盟就是国家的雏形！同样由部落联盟发展而来的辽国的统治者们，又怎么会不知道生女直部落联盟的威胁？
而生女直诸部占有的地盘又那样的辽阔，从混同江两岸一直到东方辽阔的大海，这片地广人稀的土地，几乎都是生女直的家园。
他们一旦据地立国，就将是昔日海东盛国渤海国的再现！
可知道女直人早晚会变成辽国的大患又能怎么样？出兵剿灭吗？一个磨古斯之乱，打到现在都没有完全平息！现在大辽又和南面的大宋打了起来，而且战局怎么看都不像能必胜啊！
虽然大辽皇帝率领的大军在定州之战后一路凯歌高奏，现在正沿着北流黄河南下，都快靠近开封府了。
可是在大辽南京道析津府这边，情况却对辽国非常不利！宋国的数万大军不仅在燕京城南的桑干河、高粱河之间建立了大营，而且还在沿着桑干河、高粱河向北修建起新的堡垒。
这摆明了是要用堡垒推进的办法把析津府城包围起来啊！
由知奚王府事萧遐买和南京道团练使耶律控里骨指挥的解围军团，则行进缓慢，到目前为止还在玉田、蓟州、三河一带活动。
耶律淳现在真不敢想象大辽和大宋之间的战争会打出什么样的结果？更不敢想象生女直、熟女直、渤海人还有一部分有贰心的汉人豪强在得知析津府被大宋攻取后，会有什么样的反应！？
正坐在东京道留守司的衙署内厅里面反复翻看着一封从玉田大营寄来的书信的耶律淳，忽然就听见门外一阵急促的脚步声，然后就瞧见自己的妻弟萧敌里快步走了进来，一脸的惊骇。
“魏王，出大事儿了！宋军打过来了！”
“什么！？打，打到东京道了！？怎么那么快！”
耶律淳顿时就是一身白毛汗。他是东京留守啊！东京道距离析津府有一千余里呢，怎么可能那么快就打过来？
“不对啊！”耶律淳拿起书案上萧遐买从玉田大营寄来的书信，“萧遐买的信今天早上才到，他在信里面说，宋军还在析津府城周围挖壕筑垒呢！怎么可能那么快就打到东京道呢？”
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