杨璟今次被俘虏到淮北，未尝没有主动放水，趁机混入以打探消息的意思，自打他察觉到蒙古人的目标从李庭芝和杜庶，转到他杨璟身上之后，便计划着如何才能将计就计，混入到淮北来的想法。
虽然不清楚蒙古人为何盯上了自己，但能够转移目标，间接保护了李庭芝和杜庶，杨璟也愿意冒险一试。
没想到在这里却遇到了一个甚么蒙古红夷公主，这就让杨璟有些意想不到了。
这里要区分一个概念，那就是蒙古和元朝，许多历史学者更愿意将二者分开来看待，蒙古帝国是蒙古帝国，元朝是元朝。
但在杨璟看来，这些人都是成吉思汗的后裔，元朝对汉人也是残暴践踏，区分开来也没有太大的意义。
在蒙元皇室里头，可汗和诸王之女，称之为别吉，也就相当于汉语里头的公主，据说早先只有皇帝的女儿才能称为别吉，而且还必须是皇后亲生的。
许多人也都听说过，蒙古帝国很是好客，这些草原上的民族，常年征战，人口消耗太大，亟需生育出更多的人口，所以哥哥战死了，嫂子就跟着小叔子过活生孩子，这种有违伦理的事情，也不是没有发生。
兄弟之间死了其中一个，另一个就会继承死者的财产和妻儿等，而在草原上，旅人可以钻进帐篷里头，与那些留守部落之中的女人交合，以生育更多的人口。
在他们的眼中，性观念其实看得很淡，这种男女之事，主要的目的是为了增加人口，是为了部落的繁衍和强盛。
当然了，每个民族都有自己的风俗，这是根据彼时的社会状况来决定的，为了生存下去，这也无可厚非，绝没有贬低的意思。
至于真实情况如何，还有待进一步的考证。
虽说如此，但皇后就是皇后，起初铁木真的部族之时，妻子让敌人抢走，还生下了孩子，但把妻子救回来之后，仍旧接受妻子和孩子，这种做法也不会受到别人的鄙夷。
因为他们知道，这不是妻子和孩子的错，在这个方面，他们的观念还是比较客观的。
蒙古的皇帝称为可汗，皇后又称为可敦，贺敦或者哈敦等，也是游牧民族的一种沿用习惯，鲜卑、柔然、突厥、回纥以及蒙古等族，都用过这样的称呼。
而公主也有级别，比如皇帝的姑姑，就称之为大长公主，皇帝的姐姐是长公主，皇帝的女儿，才是公主，亲王的女儿称郡主，郡王的女儿称为县主，这些都与中国古代历史上的差不多了。
至于这个红夷公主雅勒泰伦到底是哪一位公主，杨璟也就不得而知，只是杨璟已经感觉到，或许她将杨璟抓来，应该是跟她那像极了男人的外形有关系。
“你就是杨璟？我听说过你，你是个勇士。”雅勒泰伦的声音同样很中性，少了皇族该有的尊贵典雅，却又多了一份朴素的野性，就好像他们即便成为了皇子和公主，却仍旧没有忘记草原上的一切那般，他们并没有养尊处优，而是与草原上的野孩子一样，为了变得更强大，容不得一丝的懦弱，他们的心中永远是一头野狼！
杨璟没想到她的官话说得这么好，更没想到她的态度会如此温和，一时半会儿竟然有些恍惚了。
早番已经说过，蒙古人懂说汉话的并不多，他们不像契丹和女真，对汉文化并不感兴趣，他们有着老子天下第一的霸气，一言不合就攻伐屠城，应该是你们这些没用的废物来学习蒙古话，凭什么要我这个霸主来学习你们的语言？
所以元朝的官方语言是蒙古话，直到元朝灭亡，衙门里头懂说汉话的仍旧不多。
而蒙古人毕竟需要汉人官员来管理国家，所以朝堂上和衙门里头，就出现了一个有些怪异的特别职务，那就是官员们的通译，也就是翻译。
相对于汉人，他们更喜欢色目人，这些色目人也就是异族人，少数民族的人，大部分是西亚人，蒙古帝国西征，他们需要这些色目人带路，也需要这些色目人当翻译。
杨璟早已仔细观察过这个雅勒泰伦别吉，虽然她更像男人，但长相不错，没有草原牧民的高原红，是健康的小麦肤色，一双眼睛有些像黄褐色的宝石，而且骨架坚韧，一看就像难以驯服的野马。
“谢谢你的夸奖，不过我不是勇士，我要是勇士的话，就不会被你们抓来了。”杨璟摇头苦笑道。
蒙古帝国崛起得太快，以致于皇室还没有足够的文化底蕴，他们的孩子更是如此，仍旧保持着豪爽坦率的性子，杨璟没有称呼她为公主殿下，甚至只用了一个你来称呼这位别吉，可她也并没有生气，甚至没有察觉到这一点那般。
“不，你杀了那些汉人刺客，还杀了我们的云都赤勇士，公羊先生都差点死在你手里，连神将都被你杀死了，你是个勇士！”
雅勒泰伦有些激动，尤其说到杨璟杀死神将之时，更是走到了杨璟的前面来，直勾勾地盯着杨璟，仿佛要将杨璟就是勇士的观念，钉入杨璟的脑子一般。
“神将？应该是那个铁甲巨人吧...看来这是公羊徙野装神弄鬼，哄骗这个红夷公主的玩意儿了...”杨璟心里如此想着，也不想在这个话题上纠缠太多，便苦笑道。
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