在出兵问题上，刘愈一直抱有谨慎态度，现在要亲自带兵去朗县，就意味着要帅离巢，在肃清三清教这么敏感的时候，他的离开会带给朝廷上下一种很特别的反应。
刘愈把韩升叫来，跟他交待一些事，韩升在知道刘愈马上要亲自带着新军去朗县，很不同意刘愈的决定，他觉得刘愈应该派霍病或者是其他将领去，刘愈在朗县也未必会帮上什么忙。
“你这一去，还不知道要多久，要是时间一长，朝中发生什么事，你在外，可能会鞭长莫及。”韩升提醒道，“你让谁去都好，就你自己去，太不合时宜。刘小兄，你还是考虑清楚再做决定。”
刘愈一向一意孤行，这次自然也不会听从韩升的意见，他亲自带兵去平朗县，是他自己决定的事。
“放心，这一去最多一两天，上次去朗县，在城里发现大量地道，其中有些地道是城里城外相通，再加上朗县里有水渠城外相连，还有新军将士在，用一天去平都会多。”
韩升不觉得刘愈这次去会对事情有多大的帮助，听刘愈这么说，他没再说话。
刘愈把事情交待完，马上跟内廷的女眷也说了此事，等所有事情都交待好，他才赶紧点了兵马，让霍病当先锋，下了军令，让霍病四个时辰内杀到朗县城下。
急行军，在新军中早已是家常便饭，这次出兵的距离也不远，才几十里，跟以前千里万里行军自然不能比。刘愈给的时间又很充裕，连霍病都觉得三个时辰顶头了。
刘愈算计了一下时间，霍病领兵到朗县城下大概要到前半夜，而他在后带中军到，会到午夜以后。这次他带的人并不多，霍病带一千人马去，而他自己也只带两千人马，剩下的兵马都留在长安城，防止不测的事情发生。
刘愈还特别交待了徐轩筑，让她注意长安城内一些事态的发展，有什么情况通过女军渠道知会于他，而徐轩筑现下也能调动女军，在短时间内可以有助于长安城内局势稳定。
所有事情既定，刘愈也没多停留，亲自带兵马，在霍病出兵小半个时辰后，行军出发。
这一路，虽然没有徐轩筑相陪，但刘愈却有柳丽娘在旁照应。刘愈也需要柳丽娘的情报系统来帮他调查朗县内情势的进一步变化。从柳丽娘最初反馈的情况来看，刘愈得知现在朗县里的教民情绪很激昂，城里应该有三清教的高层在秘密指挥。那也就是说，苏哲应该是已经出现在城里，而且一直都在城里，他一直在等待时机来聚事。
本来刘愈以为苏哲会第一时间发动教民，刘愈却没想到这个过气的储君，却有这般好的忍耐力，能留在城里，一直到教民跟朝廷起了冲突，前后过了一天时间才发动这么一场不似军事暴动的暴动。刘愈能感觉出这次暴动的高明，把教民和城中百姓的矛盾激化，同时也激化教民和朝廷官府和军队的关系，逼得那些教民觉得似乎只有反叛一途才有活路。刘愈也猜想，教民跟朝廷的矛盾，估计也是苏哲搞出来的，故意找些人跟朝廷的人起冲突，因为教民之间本来就有一股向心力，一些人出了事，其他人就会觉得跟自己相关，会参与，继而把事情蔓延开越闹越大。
等到了晚上，在刘愈所部距离朗县还有二十里，而霍病已经先行到了朗县城外时，柳丽娘的人突然来报说，已经确定三清教的教主在城里，而且曾在城中开了鼓动大会，说了很多“大逆不道”的话。
按照线报的说法，苏哲在城中举事之后，教民差不多控制了全城，而朝廷军队又被压在城外攻不进去，这才露面，让城里的教民心安下来。在教民眼中，教主是神的化身，他会替神来指引教民走向光明。苏哲出现恰在时机，他这一露面，城中教民就会觉得神明跟他们在一起，连教主都支持他们这么做，他们也就没有背离神的旨意。
之后苏哲便开了个动员会，把城里一些传教士召集在一起，还有一些中上层的教徒，给他们传达了一些旨意，提出了一国之中，神要跟皇帝一起治国这么个主张。等于是告诉教民，在大顺朝，有神，也可以有皇帝，但皇帝也需要听神的，而教徒，甚至有凌驾于皇帝之上的权力，连皇帝也要是神的子民。刘愈听了这些汇报，觉得这苏哲倒是很聪明，神权和皇权并存，其实是西方甚至是很多地方惯用的治国手段，就是愚民的同时，把神权夹杂在皇权当中，然后把国人分成四等，僧侣、贵族、平民和奴隶。苏哲这一套，不过是在这基础上改动了一下，华夏人从来不承认自己有奴隶，于是奴隶这一阶层就不存在这套体系里，而只是把教徒换进僧侣的位置上。
听到这些，刘愈也就迫不及待想要策马加鞭，想在天明之前把朗县给攻破。他甚至在想着，用马缰勒住苏哲的脖子将他勒死时的场景。刘愈一脸凶相，连柳丽娘都有几分忌惮。
等他到了朗县城外，正好是午夜，霍病提前带兵到城下，已经先攻了一轮。趁夜，霍病所部一部分先杀上了城头，结果去遭遇到顽强的抵抗，霍病感觉到人生地不熟，在前无进路，后无支援的情况下，他暂时选择了观望，而没有进一步进兵，攻上城头的那批人，也发现困难，大多是顺着绳子回来。城里的教民知道这批新军士兵的厉害，连追也不敢追，等于是霍病所部先试了试枪，马上撤了，跟城里反叛的教民之间仅仅是擦枪，却没走火。
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