即便是现在，我也仍旧觉得，自己的选择是正确的。
无论如何，以当前的情况来说，“竭尽全力摧毁夜鸦夸克”不是一个好主意，而等待异化右江的到来，然后大打出手，主动或被动地触发“江”的力量，也绝对不是什么好主意。我的脑海中，不断浮现一个又一个的选择，可最终又被一一抹去，只剩下“运气”这个选项。
“……果然，有些时候，选择果然是无意义的吗？”我再次闪开夜鸦夸克的攻击，朝着不远处的地面裂谷速掠而去，在夜鸦夸克追来的时候，放弃了所有可以维持自身平衡，保证自己不迅速坠落的力量，就这么一头朝那不知道有多深的谷底坠去。
灰雾如同云烟，风声在耳边作响，不用回头，就能感觉到夜鸦夸克张开翅膀赶来的场景。我张开手，闭上眼睛，想象着在自己的对面，站着另一个自己，而我们之间彼此对视着。坠落的感觉，是如此真实，不使用速掠的时候，夜鸦夸克的速度比我更快。我们的接触，会在三秒内，这个时间，甚至不足以让我坠落到谷底，就会被它腰斩——而我则尝试着忘记这一切。
阮黎医生说过，这一切都是虚幻，当然，对我们这些可以观测到“神秘”，并被“神秘”影响的人来说，一切都那么真实。我不认为阮黎医生是完全正确的，但是，她说的每一句话，都固有其道理，而假设她就是这个中继器世界中的特殊存在，那么她的话，自然也带着某种描述这个世界的意义。想要打开现在这个纠缠的局面，我必须赌一赌，在这不到三秒的危机中，尝试从她的角度，或者，是近似于她的角度，来看待当前的异常和神秘。
尽管我不完全赞同阮黎医生看待这个世界的角度，但是，我却同样拥有近似高度的视角。哪怕“病院现实”并非是真正的现实，也无法否认，从“病院现实”的角度来观测“末日幻境”时，所具备的天然高度。我无法真正去设想“末日幻境的一切皆为彻彻底底的虚幻”，但是，只是想象“这个中继器世界中的神秘现象，都可以从意识层面上去干涉”却是有可能做到的。
灰雾，本就是一种意识态和物质态之间的存在。而临时数据对冲空间，也曾经被认为，是意识资讯和物质资讯的对冲所产生的临时产物。在没有意识力量的情况下，对意识态的感受性，可能不足以支撑以意识态为基础的行动，而从物质层面去影响物意识层面，是最为寻常的做法。也因此，意识行走者才会展现出让人惊异的生存方式。
是的，在自然科学和唯物主义大行其道的现在，在物质态的显现，仍旧比意识态的现象更加容易观测到的世界中，哪怕整个世界是意识态的，人们也很难去从根本上，认知这种状态，更别提进行影响和操作了。末日症候群患者的固有认知和知识，基本上都是自然科学和唯物主义，哪怕有唯心的部分，但是，偏重唯心思想和单纯以有唯心思想的人，就算有也只是少部分而已。而这些固有认知和知识，正是构建这个世界规律的一部分基础。
这些复杂的因素，决定了哪怕知道这个世界的意识态性质，也很难单纯以意识态去看待它。不具备意识态的神秘，不是意识行走者，这些情况或许本来就是倒映着各自的世界观基础。我也一样，完全看不到自身可以成为意识行走者的可能性，但是，这样的我，仍旧在“江”的影响下，获得了意识态的力量。
所以，我相信，自己仍旧拥有从意识态层面，去干涉“神秘”的可能性。
我要做的，就是在三秒的时间内，在被夜鸦夸克腰斩之前，将自己贯彻这个世界的视角，尽可能靠近自己想象中的那些意识行走者的养子——他们对意识态的认知，他们看待世界的角度，他们在意识行走时，所感受到的无法言喻——虽然不是意识行走者，但却拥有意识态神秘，进行过意识行走的自己，一定可以比任何人，都要接近意识行走者。
我紧闭着眼睛。
坠落时感受到的，因为死寂而过分敏感的声响。充斥着灰雾的空气，拍打在肌肤上的感觉。让这片非自然产生的景象，不存在任何不真实感的因素，例如气味，知觉的反馈等等。
要放弃这一切的物质认知，而从意识层面上，去尝试观测和认知它们，然后，它们定义为“假”。
并非要否认它们的存在，而是，像是逻辑是非一样，将之观测成“假”和“真”的两种状态。
因为，这是我所能理解的，从一个完全意识态的角度去描述“存在”的方法。
在物质态的世界观里，“假”是错误，是不存在，是欺骗，也是否定。但是，在意识态的世界里，应该是不一样的。别的意识行走者到底是如何观测，如何定义的，我不清楚，哪怕清楚，恐怕也无法重复吧，但是，我有自己的想法，而我必须深信，自己的才是正确的。
在意识态的世界里，“假”不应该单纯代表负面的意义和无意义，它也并非是不存在，它就单纯只是一种相对于“真”的属性状态而已。
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