能从阮黎医生口中得知这些事情，从我的角度来说，也是十分新奇的。无论是阮黎医生的新身份，还是她对世界的观测，和我对世界的观测，两者之间的差异和联系，都绝非是“病院现实”和“末日幻境”那种单纯的上下关系的感觉。反而，正因为多了一个“真实世界”，而又无法真正在认知上，确认一个“真实世界”，但的确，在理智和感性上，每一个世界都有其真实的影响力，所以，反而让我兴起了另一个想法。
在这个想法明确之前，阮黎医生对白色克劳迪娅的描述，就已经让我产生了想法的影子——从不同的角度，去观测到的事物也是不同的，这个道理只要是接受过一定程度教育的人都会知道，但在科学中，并不是通用的。科学的定义，就是为了让事物在不同角度，都能有一个明确而固定的形象和意义，例如马之所以是马，而不是羊，正是受到定义的约束。
但是，白色克劳迪娅则是在科学层面上，否定了这种定义的意义——它虽然可以接触，可以观测，但其本身却是不定形态的。
而且，阮黎医生所提到的情况中，有一点是我相当认可的，无论白色克劳迪娅是否为“核心”，但实际上，它的确在每一个角度的认知中，都扮演着一个重要的角色。
或许，正如阮黎医生所说：“虽然在日记中，没有在病院现实的故事里提到白色克劳迪娅的存在，但我认为，它应该是存在的，只是，如果你认知到它的存在，这个病院现实就无法区分于其它的幻境，也无法拥有如此强烈的真实感。”
假定，无论我是否观测到，白色克劳迪娅都存在于每一个我所经历的故事中，无论那是真实还是虚幻的故事。那么，它的存在性，就和“病毒”、“江”一样，可以作为一个基础的真实观测点了。而且，相比起无法观测到的“病毒”和“江”，可以接触和直接观测的白色克劳迪娅的确更具备实际意义。
如此一来，我们所观测到的，白色克劳迪娅的不定性，是否也会表现在它所存在的世界本身上？
简单来说，会不会至今为止所经历过的“病院现实”，“末日真理教”和“中继器世界”其实都是真实的，却仅仅是真实的一面？正因为人类以自身为基础进行观测的局限性，所以才看到了三个相互影响，又相互依附的世界？
这样的想法生出时，我的头皮有些发麻，因为按照这个想法，我之前的计划是极为危险的。乃至于，任何一个试图毁灭一个世界，而解救另一个世界的想法，都是危险的，或许其本身正是带来世界末日的一个原因。因为，只要真实同样不可能是多个，而只是在观测上，呈现出多面，而无论毁掉哪一面，都意味着真实概念上的毁灭吧。反而，最初只是在末日幻境中活动的自己，亦或者，那样一个在观测上具备唯一性的世界，才是最安全的。但是，反过来想象，哪怕当初只存在于末日幻境中的自己，也无法代表，其他观测角度的真实中，例如“病院现实”中的那些人物和活动都不存在，而当时的末日临头的感觉，想必也有这样的原因吧——
虽然在那个时候，单纯从末日幻境的角度，无法观测到“病院现实”，“中继器世界”更是不存在，然而，作为同为真实的另一个侧面，它们却并非是真的不存在，而仅仅是“不在自己的观测范围”而已。既然是同一个真实的不同侧面，彼此之间有着极为紧密的关系和影响，那么，无法观测到的它们，其自身活动也是存在的，并且，会影响我所观测到的现实。由此，我在末日幻境中所做的试图拯救世界的行为，会不会被那些侧面的活动修正呢？
反过来说，正因为真实就是“世界末日降临”，所以，单独拿出任何一个观测到的侧面世界来说，是否就是“不断被其他侧面修正”的状态？所以，无法观测到，无法影响到其它侧面，而仅以自己所观测到的侧面当作唯一真实的人们，无论如何去努力拯救世界，世界的命运也无法避免地，被修正为“末日进程”？
如果是这样，我过去的计划，病院现实中，系色和桃乐丝她们的计划，其实都是错误的，而且是越陷越深。只将一个侧面视为真实的全部，是无法完成拯救的。虽然，以自身为基础所观测到的侧面，也在影响着其它侧面，想必，带有相同心情，做出同样决定的自己，在其他侧面也是存在的，然而，哪怕想法相同，决定相似，但在行为上，却无法保证完全一致——不，应该说，无法保证相辅相成。简单来说，就是力量无法使到一块儿。
而遍及所有真实的“世界末日”是如此简洁干脆，所产生的修正力量，自然远超过只有少部分意识到世界末日并采取行动的人们的力量。
本就在数量上，占据劣势，而又无法将所有的力量统合起来，统一行动，所以，才拥有这种力所不逮的压迫感和绝望感。
而且，在这个“全部世界都为真实，只是观测角度不一样”的假设上，我所产生的这些想法，可能还无法全面描述“末日进程”的必然性。但仅仅是我所知道的，就已经足以证明，为什么我们这些人，无论过去还是现在，都从未真正看到过成功的希望。
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