杨峥哼了声，道：“什么万花丛中一点红，我看是万花丛中一点绿吧？”
段誉吧唧吧唧嘴巴默念了声，道：“也不是不可以啊？”
杨大人汗了一把，没好气的道：“说吧，什么事？”
段誉嗯了声，道：“其实也没什么大事，不过是从京城里来了几个太监，说是要见你？？”
杨峥哼了声道：“说说吧，你收了多少好处？”
段誉脸色一拉，夸张的道：“哪能啊，你看我像那种人么，这苏州城有谁不知我段誉是贫贱不能移，富贵不能淫、威武不能屈的大丈夫，这点小恩小惠我怎么会做？”
杨峥嘿嘿一笑，道：“是么，可我怎么听说，前几日吴江县令来访，给你五两银子的通报费呢，布政使李大人的下人给了你一盒上等的西湖龙井茶、对了还有松江的府衙，常州的吴县令、还有江西的毛知府……？”
段誉面上神色变得难看，额头上的溢出了一粒粒的汗珠，望着杨峥嘿嘿笑道：“你都知道了？”
杨峥面上有些怒色，道：“怎么着你还想瞒着我不成？”
段誉道：“我是那样的人么？”顿了顿道：“其实，我这么做也是为你好？”
杨峥楞了一下，惊讶道：“这话是什么意思？”
段誉面上恢复了往日得意的神色，道：“俗语说的“宰相门前七品官”，意思是说，给宰相家看门的人其地位相当于朝廷的七品官员。你要见宰相，必须得让看门人通传，往往还要花钱讨好，所以他们的权力不小。于是把他们比作七品官。”
杨峥道：“我这不是还没做上宰相么？你就当上七品官了？”
段誉道：“这还不是早晚的事情，再说了，你如今是江南巡抚，替朝廷牧民打大半个江南，论权势比起京城的那些宰相可一点都不少，我这门童做个七品官也不是说不过去，怎么了，就我这一身才学，担不起这个七品？”
杨峥知道段誉这家伙肚中的墨水着实不少，只是科举不顺利，心灰意冷后死了科举之行吧了，要说他做不了七品官，还真小看了他的才学，道：“依你才学自是做得？”
段誉显得大为高兴，道：“我就知道你识货的？”
杨峥道：“我识货是一回事，你还没告诉我，你为什么要这么做？”
段誉翻了个白眼，道：“这还是苏州第一聪明人，我都说了这么明白，你还没听懂？”
杨峥道：“谁说我是苏州第一聪明人，再说了你说明白什么了？”
段誉叹了声一副恨铁不成钢的样子，差点没让杨峥一头把他给撞死，道：“少罗嗦，快说？今日不说过所以然来，小心我请出大小姐了？”
一听大小姐段誉面上就变得十分紧张，这家伙天不怕地不怕，唯独怕大小姐，忙摆了摆手道：“别，别，我说还不成么？”
杨峥道：“说吧？”
段誉道：“你想啊，你这个江南巡抚，二品官儿，平日里想巴结的官儿不少吧，你若是太过正直，人家连你的门都进不来，还能对你有好感，没了好感，也就不能为你所用了，你还年轻，又身居高位，为人洁身自好，不贪不嗔不痴，你在百姓心目中固然是好官，可在朝廷上就未必了，天下的官儿都这么做，唯独你一人做个另类，这不是自绝天下官么，你力量再大，毕竟有限，想要做大事，就得走这一步，目的就是让人放心？世人都说是秦桧害死了岳王爷，以为看其实不然？”
杨峥一愣，道：“此话怎讲？”
段誉难得看杨峥一副请教的模样，大为得意道：“这还不明白么，水至清则无鱼，人至察则无徒“水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴了，岳王爷治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的评语，表达对“岳家军”的由衷敬畏，这样的人几乎没缺点，一只手握天下最精锐的军队，本身不贪不嗔不痴，非但如此，皇帝送美女给他，被他退回；年轻时岳飞喜欢喝酒，皇上劝了他一次，他从此就滴酒不沾；皇上要给他盖房子，他不要，并且说：“敌未灭，何以家为？”一个统帅不怕死，不好色，不贪财、手底下还有一帮忠心耿耿的将士，皇帝放心才怪呢，当年秦桧党羽万俟卨、罗汝楫的弹劾，诬蔑飞援淮西“逗留不进”、主张“弃守山阳（楚州）”，要求免除岳飞枢密副使之职。皇帝二话没说，便罢岳王爷枢密副使，充“万寿观使”的闲职。可便是这样，对他的迫害却仍在步步紧逼。在秦桧授意下，张俊利用岳家军内部矛盾，威逼利诱都统制王贵、副统制王俊先出面首告张宪“谋反”，继而牵连岳王爷，张俊私设公堂，向张宪严刑逼供，毫无结果之下，竟捏造张宪口供“为收岳飞处文字谋反”在大理寺狱岳王爷义正词严地面对审讯，并袒露出背上旧刺“尽忠报国”四大字，主审官何铸见此，亦为之动容。何铸查得岳案冤情，如实禀告秦桧。秦桧却说：“此上（高宗）意也！”改命万俟卨主审此案，最终杀了岳王爷，这天大的冤案，皇帝竟毫无责备，直到秦桧死后，宋家皇帝为许多受秦桧迫害的人平了反，唯独不愿意给岳王爷平反，甚至因为恨“岳”这个字，把岳州都改名为池州。可见宋家皇帝对岳王爷的忌惮之深，纵没有秦桧，岳王爷还是逃不过一死，都说伴君如伴虎，那是自己不知进退，不懂皇帝的心思，同样是身居高位，汉之萧何就能活得坦然潇洒，靠的是什么，当然是缺点，贪、嗔、痴为三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。佛以贪为首，并将贪与嗔、痴等一起作为有害众生修行的“三毒”。小乘有部以贪为“不定地法”之一，大乘唯识学派则以此为“烦恼法”之一。《俱舍论》依贪著对象区别，将贪分为四种：一显色贪、二形色贪、三妙触贪、四供奉贪所谓何来，那是因世人总该有些毛病才好，萧何、曹参，县吏也，韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载，岳王爷什么都不好，却落得一个莫须有的罪名？可见这人啊，就该有些毛病才好，尤其是这个做官的，官越大，毛病越多，皇帝才放心，才有人员，天下乌鸦一般黑，你只有做了乌鸦，才能立足于其中？”
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