这样一个秉性的人，在自己的私事上又岂会让这帮外臣来干预呢，可以说杨峥此举看似胜算不少，可成败的关键在于皇上，若是皇上有意听信，那这件事还有商量的余地，若是没有，就算是三大学士，满朝文武百官来了作用也不大，反而惹得皇上反感了。
这一番分析，让曹吉祥心服口服，他平日里跟在皇上身边也不少，平日里只知道察言观色，自以为了解皇上的秉性，殊不知一个人要了解另一个人的秉性，光靠表面是看出不来的，得看心，外面的官儿说揣摩上意，这个揣字就用得十分巧妙，用眼神，甚至平日说话来察看别人说出真意，然后，慢慢迎合逼近，最终一举俘获。它很容易使人想起某些丛林里的老虎、豹子的捕食，悄悄地、不露声色地逼近猎物。不过，“揣摩”之目的既在猎获，难免在揣人之情时，看走了眼，所以聪明的人，在揣摩上意的时候，总会反复推敲来定夺了，据说最会揣摩上意的是宋代权臣贾似道，皇上想什么，愿意看到什么，不愿意看什么，他都能拿捏到好处，当过数十年即便是亡国的地步，皇上对其宠信不减，而最不懂得揣摩上意的当属大英雄岳飞了，这位抗金将军，文采一流、武功一流，就连人品也是一流的，做官也做到了一流，唯独在揣摩上意上有些格格不入了，诸位当时的大英雄，领兵在外口口声声喊什么立奇功，殄丑虏，复三关，迎二圣，使宋朝再振，中国晏安。口口声声执意要把徽宗和钦宗接回来。但若“二圣”还朝，赵构岂不是要退位?岳飞这是逼着赵构杀了他，大英雄领兵打仗着实让人敬佩，可这圣意的领悟就着实让人汗颜了。而王振这一番话，无疑是将上意揣摩到了极点了，在外人看来，当今圣上继位以后，吏称其职，政得其平，纲纪修明，仓庾充羡，闾阎乐业。岁不能灾。盖明兴至是历年六十，民气渐舒，蒸然有治平之象矣。若乃强藩猝起，旋即削平，扫荡边尘，狡寇震慑，帝之英姿睿略，庶几克绳祖武者欤。是地地道道千古明君的典范，这也不错，只可惜世人看到的不过是帝王最常见的面孔，私底下帝王还有另外一张面孔，毕竟天子也是人，有着人世间的七情六欲，悲欢离合，只是外面的人看不真切罢了。
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