看着面前的伊藤博文，肖乐天心中百感交集，在他的前世这个名字对于中国人来说是非常复杂的，甲午之战就是他制定了总战略，他也是日本历史上唯一一个能够压的军方不敢抬头的文官。
朝鲜和台湾就是在他的手上被割走的，日俄东北战争也是他带领着打胜的，未来这个人的声望在日本将高到不可一世。如果不是后来的朝鲜刺客在哈尔滨的那三枪，这位老者没准还要多掌控日本十年二十年。
从民族感情上来讲肖乐天当然不喜欢他，但是跳出民族情怀就事论事的话，这个伊藤博文还是让人敬佩的。
首先他是一名典型的文治派，在日本的历史上很少见文官能够控制武将的，偏偏他就是个例外，伊藤博文活的时候整个日本军方没有人一个人敢闹事，文官政治压的军方死死的。
山县有朋这个大军阀头子又如何，在伊藤博文的面前一样束手无策。这是一个真正能压制住军方狂热气焰的政治家，这个人在某种意义上就是日本政坛上的一根保险丝。
肖乐天内心真的是非常纠结，他可不愿意教这家伙半点本事，可是他攻略日本的大计划里缺不能没有这个人。
坂本龙马是肖乐天指定的第一任日本首相，但是坂本龙马有点过于理想化，这种性格很容易在政治斗争中吃亏。
别的不说在真实历史上，他在京剧遇刺与其说是得罪了大人物，还不如说他自己不够小心。那时候正是倒幕运动的关键时刻，政坛上暗杀成风，你身为一名漩涡中的政治家，居然连自我保护都做不好。
君子不立危墙之下，连自己有用之身都保护不了，这种人本身就是政治不成熟的表现，或者说他从始至终就没把自己当成一名政客。
否则以海援队的财力人力，他怎么可能就带两名护卫就去和中冈慎太郎谈判呢？这说明他心中压根就没有保护自己性命的意识。
政治斗争中什么最重要？不是奇谋诡计也不是合纵连横，政治斗争中最基础的一点其实就是活着。活着就有希望，不死总会出头，你有天大的才能也得活着才能施展，这样浅显的道理其实很多人并不懂。
坂本龙马不懂，但是伊藤博文肯定懂，虽然他最后也死于刺杀，但那是死于外族的手上，对于日本国内政坛的压制，他做的那是相当的漂亮。
如果把这个人成功洗脑了，让他当龙马君的副手，这就是绝配啊！可是这个精明的家伙，会被肖乐天洗脑吗？
“伊藤君，你想拜我为师？那么我先问你一个问题……你对征韩论有什么看法！”
一句话惊的伊藤博文冷汗直流，就连坂本龙马也坐了起来差点带掉自己手背上的针头“丞相，您这是……”
“回答我的问题！”肖乐天突然厉声问道，而伊藤博文的头更低了，他的脑筋在急速运转，他知道这个问题可不好回答，稍有不慎就会万劫不复。
征韩论，后世学者都认为这是西乡隆盛、板垣退助等激进派军人所提出的日本扩张理论，其核心思想就是殖民或者直接占领朝鲜，拓展日本的生存空间。
其实这只是表象，征韩论其实就是整个日本民族大陆情结的一种具体表象，无论是唐朝的白江口战役，还是万历年间丰臣秀吉对朝鲜的入侵，直到最后的甲午，日本的第一目标永远都是朝鲜。
用朝鲜为跳板然后征服大陆，这是日本几千年来的梦想，所以说征韩论的背后其实就是侵华论，这两个魔鬼一直藏在日本民族的内心深处，就等合适的机会就会跳出来兴风作浪。
伊藤博文知道这是一个两难的选择，如果说彻底否定征韩论，以肖乐天的火眼金睛自然知道他在撒谎，一个虚伪的弟子他怎么会要。
如果直接承认征韩论，那么也就是变相承认了自己内心也对大陆有觊觎之心，那样丞相更不会要自己的，左右为难啊！
但是伊藤博文不愧是历史上出色的政治家，他稍微思考了片刻直起腰来笑道“丞相难道没有听过一句话吗？万恶淫为首，看行不看心；百善孝当先，看心不看行！”
“哦？哈哈哈……没想到你居然能用这句话来回答我，哈哈哈……”肖乐天笑了。
这句话出自清中期一名湖北的文人，所著有《围炉夜话》《小窗幽记》等书，这句话就出自《围炉夜话》里面。
字面意思非常好理解，万恶以淫为首，但是看的是人的行为而不是内心，天下谁还没有过淫心呢？后世比较流行的一个词意淫，说的就是这个道理，我不敢干坏事，我想想还不行啊？大街上的美女还不许我琢磨琢磨啊？
如果以淫心定罪，那么这世界上可就没有好人了。
百善孝为先，看心不看行！孝敬当然是人类的美德之一，但是孝敬这种事情是没法比较的，寒门弟子一顿饭只能给老母一只窝头，可是儿子自己却天天吃冷粥，虽然孝敬的东西只有一个窝头，但是谁都不能说这孩子不孝顺，因为他已经给出了自己最好的一切。
富户之家，虽然顿顿能给老母大鱼大肉，但是平日里冷言冷语聚少离多，那么这样的行为也不能算孝顺。
人有贫富差异，能力也各不相同，自然不能用行动来判断孝心，这时候就应该看人们的发心了。
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