天还没亮, 卫玠就醒了。他并没有着急起床，反而凝神静气的继续躺在床上，开始练习笑面狐狸晋疾医教给他的内家的呼吸吐纳之法，这可以帮助他顺畅呼吸, 缓解疲劳。
缓解疲劳？
是的，缓解疲劳。
别人经过一晚上的充分睡眠，醒来后都是神清气爽、精神奕奕。
卫玠却有所不同，他大部分时间都是头疼欲裂, 昏昏沉沉, 有时候甚至还会舌尖发麻，满嘴苦涩, 唇瓣总是青紫发白, 手脚就像是绑上了气球被虚浮带着飞了起来，好像很难感知到它们的存在。
一千个一万个的不想动, 但硬躺着也并不会再睡着，十分矛盾。
这与卫玠小时候的情况截然相反，以前他是不想睡, 却总是控制不住的睡过去；如今则是严重缺觉，却无论如何都睡不着。
睡不着并不是什么好的体验，那与身体功能正常情况下的清醒是两种概念。卫玠经常觉得自己就是一具行尸走肉, 身体里的每一个细胞都在叫嚣着我好累, 四肢各种乏力, 可灵魂却不知道已经偏差着飘到了哪里去。
拓跋六修曾以为这是他每天把卫玠拉进【幻境】所导致的（他此前从未没试过长时间、连续不断的对一个人施展【幻境】）, 简直要被自己的愧疚自责所溺毙。但卫玠却坚持觉得这不是拓跋六修的锅, 后来经过几次反复的试验也证明了，卫玠的睡不着和拓跋六修的【幻境】全无关系，他就是单纯病理上的神经衰弱。
随着年龄一点点的增长，卫玠的觉越来越少，饭量却没有明显的增加。
眼下总有一片青黑，在白皙皮肤的衬托下，显得更加触目惊心。但这股萎靡赢弱，又正迎合了魏晋当下病态的审美观。让不少人见过卫玠的人都觉得，他弱不胜衣的模样像极了随时会驾风而去的仙人，美的不似人间应有之人。
虽然【幻境】并不会给卫玠造成影响，但拓跋六修还是坚持，把他和卫玠的【幻境】之旅，从最早的每天晚上变成了如今的三天一次，一次最多三个时辰。
这一日卫玠就没有进入幻境，而是睡觉睡到自然醒，拓跋六修一直安静的守在他的身边，满眼都是他的睡颜，高挺的鼻，如玉的面，以及睡觉也不算老实的微表情，时而蹙眉，时而菱唇，仿佛能从脸上就看出他在经历怎么样的一场梦境冒险。
卫玠醒了练习内功时，拓跋六修就继续坐在床边看着他，仿佛怎么都看不够。不管卫玠变成什么样，他都觉得他好看的不得了。
闭眼的卫玠与睡着时的他有很大不同。
如今的卫玠就像是一尊雕工精美、五官栩栩如生的玉人，美的就像是一件艺术品，却也让拓跋六修忍不住试探的抬手，探了探他的鼻息，只为确定他是否还活着。
当然，拓跋六修作为一个灵魂，不管是暖流，还是寒气，他都是感受不到的，别人也感受不到他的靠近。
除了卫玠。
卫玠吐出最后一口浊气，睁开眼，正好与拓跋六修探过来的手对上。他生理上确实感受不到拓跋六修的靠近，但是心理上可以，那是一种很玄妙的感觉，没什么为什么，就是知道而已。任由拓跋六修做完想做的之后，卫玠这才哭笑不得道：“我真的还活着。”
拓跋六修用漆黑的双眼，一错不错的看着卫玠，道了句：“我知道。”
但知道归知道，害怕归害怕，害怕再也见不到卫玠对他微笑，害怕眼前的这一切不过是一场梦，梦醒了，他还是他，卫玠却不再是卫玠。
小院外面万籁俱寂，他们的眼中只有彼此。
刚开始有睡不着觉的症状时，卫玠会生生挺尸一般躺到天亮，因为他害怕阿娘担心。结果却有次被偷偷来他房里的枣哥撞破真相，彼此都吓了一大跳。枣哥受到的惊吓大概比较多一点，他毫无防备的就对上了自家直挺挺躺在那里的弟弟，苍白如纸的脸，滚圆滚圆的大眼睛，比志怪小说还渗人。
自此全家就都知道了。
王氏既生气又心疼，然后，卫家就有了“一旦卫玠睡下，卫玠的小院及附近谁也不许发出响动吵到卫玠难得的睡眠”的死命令。
拓跋六修觉得这样的卫玠就像是童话故事里的睡美人，当他睡下后，整座荆棘城堡都会与他一起陷入长眠；唯有当他清醒了，世界才会重新绽放出本来的色彩。但是世界再美，也美不过卫玠睁开那双黑色的眼眸里所迸发出的流光溢彩，傍有梨颊生微涡。
到最后，卫玠也不知道枣哥到底来他房里干什么，简直逼死好奇心。
如今的卫玠已经习惯了起来也不先叫人，只是从旁边拿起婢子昨晚就为他准备好的锦缎练功服，自己换上，束好绑袖和绑腿，在简单的洗漱完毕后，准备开始一天之计的五禽戏锻炼。
五禽戏是神医华佗在《庄子》里“二禽戏”的基础上，创编而成的一套养生功法。据说华佗就是因为练习了五禽戏而拥有了难得的长寿。
卫玠感觉这玩意和广播体操差不多，强度不大，但坚持锻炼也是能起到一定强身健体的效果的，最适合他如今这副仿佛风一吹就倒的小身板。这一套五禽戏也是晋疾医推荐给卫玠的，他还手把手的教了卫玠一段时间。
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