龚香很会因材施教。
这是上过一次课的姜姬的感想。
她以为这个课会上得很枯燥, 很脱离现实, 事实证明是她把龚香想的太无能了。
她听得津津有味！
欲扬先抑, 就是俗话说的要想夸人, 先贬一下, 夸起来效果更好。
龚香偏偏反其道行之, 先夸了她一把。
“这个世界上最伟大的人是创造者。他们会想要创造出适合他们生存的环境, 并有能力这么做。”龚香指着她，“公主正是这样的人。”他轻声问，“那么, 公主，你希望的世界是什么样的呢？你身边的人是什么样的呢？”
她希望自己身边的人……真诚、智慧、美好、幸福。
“看来公主已经懂了。”他笑着说，“公主, 你这样下去, 身边只会留下和你一样的人。”
这句话算是说到她心里去了。虽然是坏话，可比好话更入耳。
姜姬开始认真听课了。
“首先, 公主需要先以身做则。”龚香说, “公主应该明白, 你身边的人都会学习你的做法, 模仿你。你是如何行事的, 如何思考的，等等。我想这就是你让姜长史去跟太子学习的原因。”
姜姬点头：“先生说的对, 正是如此。”
龚香笑了，这声“先生”真是得来不易。
“既是师徒, 先生自然会倾囊相授。有个最简单的办法。”龚香厚颜无耻的说, “装。”
姜姬：“……”
……他真的想让她学好吗？
“要装得天衣无缝，装得任何人都看不出来，装得所有人都信以为真，连你自己看都看不出破绽。”
“……”不得不说，她越来越想听下去了，“先生，详细说说？”
龚香高深的一笑，特别有学问的样子，“我先告诉你一个秘密。”
姜姬两眼放光了。
什么秘密？
“公主，你知道从皇帝到诸侯，从官员到世家，从百姓到野人，都是什么身份吗？”
姜姬不合时宜的从脑海里冒出一句：外星人？
龚香说：“百姓是禽-畜，官员是牛马，诸侯是牧民，皇帝是所有这一切的主人。”
“……”这回她真的，无话可说了。
不是说这种思想让她吃惊，但一个古人都能有这种认识，这才是她吃惊的地方。
龚香有点小惊讶，“公主不该如此惊讶啊。你操纵那些人的时候，只怕在你眼中，他们连人都不是，只是工具。”
她能说她惊讶的不是这个吗？
龚香略一转念就想到了，笑道：“公主是奇怪我为什么这么说吧？”他道，“公主已知这世间道理，我若拿那骗小儿的东西来教你，只是浪费时间，你也不会信。对什么人就该说什么话，对公主，自然不像对太子一样。”
他说：“这世界上除了百姓甘当禽-畜之外，官员不甘心为牛马，诸侯也不甘心为牧民，而皇帝永远都不想被人推翻赶下去。”
他拿鲁国打比方，“从朝午王到赵家赵肃，从蒋家蒋淑到冯家冯营，乃至我，又比如公主……我们都一样，都将这王位上的人视为仇敌。”
而姜姬早就看穿的各诸侯国早就不拿梁帝当回事这件事，龚香也拿出来说了：“鲁国已经有三百多年只是每年送贡品，而大王不会再亲去朝贡了。连太子也不会去。”
所以，其实整个世界人人都想着造-反。
这才是世界前进的动力。
姜姬道。
龚香听了大笑。
可能是时机不到，这个世界还没有发展出来君臣父子的那一套。
上位者造神。纪帝、梁帝，包括姜姬，都曾把自己造成神。
这个很好理解。
用自身成神，来成为人民的信仰是非常方便的。
早一点的文明古国里，基本都有这种做法。像埃及，或中国都是这么做的。下面的人则是以家族为中心，聚集资源，延续发展。
宗族制其实就是君臣父子的前身和基础。有君臣父子，就抛不开宗族。没有君臣父子，宗族也就没了存续的土壤。
从现代来讲，父母的期望有时已经很沉重了，如果变成家族呢？一个延续百年的传统，这种期望会更沉重、更深刻，也不会有人想要反抗，因为它太庞大了。
她知道蟠儿就有一个大问题，因为他没有家族，也没有父母。对他来说就是信仰缺失。没有父母的期待，也没有家族的重任，他是一个没有来路的人，那他又该往哪去呢？
他把她当成了目标。
但她是有父母的，她也知道自己来自何处，简单的说，她知道父母希望她变成一个什么样的人。
就是很普通，很平凡的好人。社会的公序良俗就是指点她的行为准则。
可她的这一部分，蟠儿没机会看到，更没办法体会。他认识的她是在陶氏死后，孤身一人来到莲花台的姜姬。所以他从她身上学会的全是她最邪-恶的一面。
他认为这是真理，并一意孤行的学习她。
姜武与蟠儿不同，他还认识那个不及膝高，扶着他的腿站立的米儿。在他心目中的她仍是米儿，只是变坏了而已。
姜姬觉得她懂了。
她不止需要在外面的街上散布流言，在独自一人时，在她原本以为不需要去伪装的蟠儿、姜武面前，她也必须塑造一个形象。
一个更美好、更温暖的形象。
这样他们才会接受那个偶尔会冷酷无情的她。
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