河谷出产最多的就是稻子, 也就是大米。那里的稻子品种非常多, 都是本地稻种, 没有进行过人为的改良, 也就是说, 河谷的丰收, 完全是天意。
姜姬看着面前一斗斗的河谷稻, 心里真是羡慕得要死了！
稻子品种虽多，但河谷人种地是家传的本事，几百年来, 他们都只从事这一项工作，几乎没有换跑道的机会。
顺便，河谷人在很长一段时期内是不许从商的, 也不许从事除了种地外的其他职业。
后来可能压迫得太狠了, 河谷好几代都一副“老子很想反”的架势。不敢反的顺民就逃走，宁可逃到别的地方去当野人都不当河谷人。
起因就是粮税太重了。也是上面的人不给河谷人活路, 层层加粮税的结果就是河谷人能种出养活半个大梁的粮食, 自己却动不动就因为交不够税被索拿。
这日子过得, 不反抗也不科学了。
后来河谷人就可以读书了, 读书成了河谷人除了种地之外的第二条出路。
颁下如此恩旨的那一任皇帝真是相当高明了, 他不但一下子就把河谷人积攒的怨气一扫而空，还当时就把当地以王家、李家为首的著姓家的子弟叫到了凤凰台, 意思意思给了他们一点奖赏：好几百卷书。
读书本来就比干别的更“高级”，也更容易出穷光蛋,
干别的好歹每天都能赚点辛苦钱, 读书，不读上十年二十年的，都看不出成果来。又因为有人确实靠读书出头了，那剩下的人不出头，只能是自己的错了。
河谷人没有变得比以前更富有，日子也没有变得更好过，粮税甚至也没有变轻，但社会气氛却一下子来了一个一百八十度的大转弯！不但没人反了，没人逃了，还有更多的人自动自发的维护河谷现有的制度。
为首的就是四姓。
粮税是按人头收，孩子落地就算一口，出娘胎就交税。后来河谷百姓就不敢生孩子，落地就把孩子弄死，不管男女都不敢要。
后来四姓开始干预，不许他们杀子，百姓们就又想了一招：把孩子扔了。
刚落地的孩子往野地里一扔，那也是死路一条。
再后来，四姓就开始把百姓变成自己的家奴。粮税就成了主人的事了，百姓发现这样就不用交税了，争先恐后要当奴隶。
天长日久了，四姓吞掉了河谷本地的百姓，真正把所有人都变成了自家人后，他们开始自动自发的“对抗”皇帝和粮税。
办法也很简单，就是隐户。
四姓把持河谷后，当太守的都是自己家人了，报上去多少人不是随自己的心意了吗？凤凰台又不会每年来查一次河谷有多少人？
姜姬从凤凰台带出来的诸多典籍中，记载着河谷目前的人口数，但最后一次清查日期是三十年前。
也就是说这三十年，河谷交税的数额从来没变过。
而这三十年前的数字是当年的李氏交上来的，对比原数，不但没上浮，还下降了。
李氏原卷就称河谷在过去十年一直在受灾，所以百姓少了很多。
理由很充分。
之后去查探的官员也称确实河谷的街上确实没什么人，好像人都不见了，城外的野坟也多了很多，所以应当是真的。
皇帝也不得不采信了。
总之，离得那么远，也不能真派人去把那河谷的人一个个数一遍，不信又能怎么办？
而姜姬觉得，这还是人头税不科学。人是变多了，地又没变多？除非河谷的耕地一直在渐渐扩大，那加税还有理由，不然人头税只会让百姓畏惧高税，不敢繁衍。
不过，这些她都不管，她只要收粮就行了。河谷人不可能把粮一直屯着，只要让河谷人发现种地是有好处的，卖粮可以得实惠，他们就会自动自发的开始种地了。
就比如现在，河谷粮源源不绝的运进公主城。
姜武说：“这是因为你开的价高！”他开始发愁欠下的债了，那可都是姜姬欠的！“要不要抢一座铜山？铸钱？不然，那崔家不是有银山吗？你怎么不去夺了？”
姜姬摇头：“银山没那么重要……我不夺，他也会把银子送来的。你不用担心那些欠债，其实没欠多少。”
姜武：“你不会哄我！要不要我带人出去做几趟生意？”
姜姬看他是真的在替他担心，干脆就把这里面的门道给他说一说。
她：这河谷人卖粮是为什么啊？
他：为钱啊！
她：要钱干嘛啊？
他：……为那个庆王大公子吧？
她：对嘛。那庆王大公子要什么啊？
姜武被她问哑巴了，生气道：“我哪里知道他要什么？”姜姬连忙哄他：“不生气不生气。你再想想，以前那些人给我送礼都送的什么？”
姜武：“都是些没用的东西嘛，还要拿去换成粮……”啊，他懂了！
河谷人卖粮的最终目的是为了求得奇珍来送礼。
就跟当年她收礼一样，有布、有首饰、有不知从哪里找来的“宝贝”，有奇怪花纹的玉石啦，名家所制的琴啦等等。
这，才是送礼的正确思路。
要难得，要独一无二，要雅致。
结果她当时收的礼物还要送出去转个手换成粮食，很费事。
逼得她不得不亲自下场说她就是没学问，就是不读书，就是爱享受：请不要送些雅物了，拿钱砸她最好了！
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