对徐公来说曾经只有一个危机，那就是皇帝是个傻子这件事，而且他找不到合适的继承者；
现在他危机多了一个，就是他做了云青兰的丞相。
前者，皇帝虽然痴傻也是皇帝，徐公只能鞠躬尽瘁；
后者，他再如何忠贞，到底还是从贼了，有这一笔，前面多少功绩都抹消了，他就只能含冤自尽。
当然，姜姬肯定不会眼看着老头子以从贼的名义留在河谷的，时机到的时候肯定会把他救回来的。
徐公尚且如此，其他人概莫能外。正因如此，所以这个制度同时也是光明的，臣子就是臣子，如果没有云青兰的傻劲和勇气就只能一辈子安于臣子之位，为皇帝及他的国家竭尽全力。
它用无形的思想方面的束缚，把人给牢牢地限制在一个框架内。
龚香到现在才发现公主，极有可能是想让凤凰台的人从现在开始习惯她的执政方式。
因为在凤凰台可没有这么多的法条。连人怎么走路都有规定。
看起来只是一些不起眼的小地方。但人们一旦习惯了这种清楚明白的规章制度之后，他们就会体会到另一种看不见摸不着的权力改变他们的生活。
进宫的宫女先享受到了《身-份-证-法》。
她们需要登记自己的姓名、年龄、家庭住址，父母丈夫子女的名字和年龄等等许多信息。
登记过后，她们就有了一张自己的“身-份-证”。
她们也知道了自己可以凭这个买房、买地，可以在衙门登记，可以凭这告状，等等。
最重要的是每个月可以凭它领粮。
这一次进宫的宫女中有许多都是领过粮的，她们中有的人就登记过了，她们替周围的人解释这个证到底有什么用。
宫女们刚进宫根本不可能让她们直接去侍候姜姬，而她让这些宫女们进来也不是为了真让她们服侍，而是想在宫中开针织局，让这些女子纺线、织布、制衣制鞋，做一些不太费力的小工作。
好有理由把粮食发给她们。
姜姬发现这些进宫来的宫女们有半数以上都生着病。
有的是挨了打，身上的伤一看就是暴力伤；有的人是身体虚弱，要么眼睛不好使，要么哪里有问题，御医检查后说大半都是饿出来的。
剩下的都是老人，她们进宫来就是为了给家人减轻负担，免得吃了家里的粮食，害家人少吃了。这些女人多数在三十岁以上，有子有孙，她们姿态佝偻，身上都有这样或那样的问题与残疾。御医不用检查就告诉她，这些女人哪怕受到很好的照顾也最多能再活上五六年，如果放着不管，也就是一两年的事了。
不必御医说，姜姬自己去看过后就知道了。这些女人只怕都饿了很长时间，她们看起来体重大多数都没有一袋米重，也就是不超过六十斤，就算考虑到她们身高也大多不足一米六，这个体重还是过轻了。
饥饿、衰老与繁重的劳动让她们早早的耗费光了生命力。
姜姬让人把这些宫女送到宫外的针织局去了。
这些女人以为自己被赶出来了。一开始都在哭哭泣泣。
直到突然又送来了许多陈旧的布料和衣服，让她们缝补衣物或用旧布料做鞋做腰带，这些女人才安静了下来。她们认为既然有工作可以做，那么想必公主并不是不要她们了。
御医们都有了用武之地，趁机为她们治疗，磨练技术。
她们并不在意自己是不是能治好。有几个女人眼睛似乎是半瞎了，但是以现在的医疗手段来说根本看不出到底出了什么问题。
她们每日摸索着就能够把衣服缝得好好的，还能够做鞋做腰带，绣出来的花纹也很完整，这完全都是靠本能去做。
姜姬不介意就这么白养着她们。
其中一些已经不能再干活的被送到了神女庙，那里的工作更简单，只需要洒扫清洁祭台，做做鼎食就行了。
总之，这些女人习惯了宫中的生活，开始思念在外面的家人。姜姬并不禁绝她们与外人联络，与其限制倒不如彻底放开。于是每天黄昏之前的一个小时里，宫女们就可以在宫门前与亲人见面，如果愿意回家住的话也可以，只是不能将宫中财物带出去。
这些女人回家以后再回来多数都会再带几个，有的是家中的姐妹，有的是邻居，有了就是她们自己的女儿。
一开始这些人不敢相信安乐公主。
所以等现在她们放心之后。就有更多的人愿意到凤凰台来了。
龚香的事情倒是比她这边要复杂一点。
《鲁律》的出世让凤凰台的世家发觉，他们敏锐的认为这后面必定有阴谋！
任何写在纸上的东西都会让他们警觉。何况是《鲁律》。
虽然看起来都是在规定一些零星小事，什么马车走中间，行人走两边，东边是来者，西边是去者。什么街口巷尾都要竖起牌子等等。
这实在是看起来太奇怪了。
但是如果只是这种小事的话，有什么必要非要写一个法典呢？而且还不是一部，而是几十部上百部！
龚香把法典拿出来以后，就放在学府中。
上课时也直接拿它做例子，教大家解读法典，而且当堂就要求大家照着法典进行写作。
但是这些法典就算流传出去，很多人也觉得法典为什么都是在写商人、百姓呢？
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