这是个好问题。
王七麟沉默了一下，说道：“从后往前逆推，之前那如生人问咱们这是什么地方的时候，被我救出来的少年说是……”
“森罗地狱！”徐大接话。
王七麟又说道：“先前老头说，他有个玉牌叫胎生印，那个被毒蜂反复吞噬的汉子也拿出了一个玉牌，说是叫化生印，胎生、化生，徐爷你想到了什么？”
徐大说道：“六道畜生道中的胎、卵、湿、化四生？”
王七麟点点头，说道：“咱们之前进入那村子，恐怕不在人间界。你注意到没有，如生人还说过一句话，当你说出‘穿山口’这名字的时候，他说‘穿山口这种古妖在人间界已经很少见了’！”
“他特意强调了人间界，那就说明他还知道其他界，也知道穿山口在其他界中的情况。”
“所以，假如那诡异村子是个其他界的入口，咱们凑巧进入其中。两界之间联系与差异，咱们并不了解，那会不会有一种情况是两界并非是地点与地点之间相互对应，而是可以链接……”
“如生人所在另一界，它的位置可以调整到火候山附近，这样它再打开穿山口，咱们从中穿过，然后直接出现在了火候山上。”
王七麟看向徐大：“这样是不是能说得通？”
徐大迷茫的看着他，说道：“这样确实说得通了，可是可是，这也太玄奇了吧？”
但他对王七麟无比信任，立马接受了这个说法并回应道：“如果咱们刚才所在的村子不在人间，那就是在畜生道了？”
人间道将万物生命称之为虫，一共有蠃、鳞、毛、羽、昆五虫，而畜生道则将万物生命分为四生者，分别是胎生、卵生、湿生、化生。
所谓胎生者即是以胎诞生，比如人比如牛马比如猫狗。
卵生者则是以卵为生，比如鹅鸟孔雀蜥蜴爬虫。
湿生者是以水中为生，朝游虚空，暮归水宿，如鱼如水中虫。
还有就是化生者——以变化为生，出生之后到长成样子凡有变化即为化生者。
用佛家的话来说就是：畜生道众生，包含甚广，举凡飞禽走兽，羽毛鳞介，或四足多足，有足无足，水陆空行，皆摄属之。
王七麟说道：“不错，应当是在畜生道，根据佛家典藏《婆沙论》中说，诸有情因造作种种愚痴业，或因身语意各种恶行，堕于畜生道中。《业报差别经》中说，具造十业，得畜生报……”
他说着说着又郁闷的摇头，关于儒释道三家典籍他只了解皮毛，全靠他开了脑神窍记忆力超强，才死记硬背一些基础知识，要让他具体深入去讲解他就讲不出来了。
没办法，他学问水平不够，没什么文化。
不过他们两人都认为这个猜测靠谱，仔细回想，他们从一开始接触这些人的时候，这些人便问他们喜不喜欢杀什么生命，而且一直怂恿他们去杀生。
黑瘦青年问的是杀猪，少妇问的是杀羊，联想汉子后来的遭遇，王七麟大约猜到了真相：
这五个人都与他一样，是人间界的人，他们有亲眷因为作孽杀生而落入畜生道，然后他们得到了一枚玉印，这玉印有胎生印有湿生印自然也有卵生印和化生印。
在十万大山中有进入畜生道的通道，而玉印则是进入通道的钥匙，进入畜生道后，他们可以去换一个正在畜生道中受罚的人。
或者说十万大山中有进入畜生道的通道，只要时机合适人们便可以进入，然后玉印是一个凭证，可以用来换一个在畜生道中受罚者的凭证。
根据他们两人也能进入畜生道这点来看，王七麟觉得第二个猜测应该更正确。
这些人毫无疑问都是来换亲人的，就拿被毒蜂折磨的汉子来说，他进入毒蜂竹楼中之前曾经哭嚎着说‘是爹的错’，显然他是去替换了儿子。
要替换正在遭受折磨的人，应该不必非得是亲人关系，那四男一女曾经想要糊弄他们两人去替换自己的亲人，但替换条件王七麟还没有想通。
实际上他现在也没办法思考这些事，他现在心乱的很，因为如果他们推测是正确的，那就意味着八喵和九六很有可能被遗漏在畜生道了。
这下可真是要他亲命了！
徐大看他火烧火燎的往山下赶，便将迅雷放了出去，一是让迅雷去找八喵和九六，二是让它去找谢蛤蟆等人通风报信。
放出迅雷，他安慰王七麟说道：“七爷你先别着急，八喵和九六是吉猫吉狗自有天相，它们不会出事的，而且八喵这小子可是机灵鬼，咱们一消失，它肯定会跑路！”
他又说道：“再说了，这一切都是猜测，那村子也未必是畜生道，畜生道用来惩戒人的地方，还能是那么小的一个村子？”
王七麟摇摇头说道：“畜生道地域繁多，差别不等，《正法念处经》说有四十亿种呢。”
徐大诧异的看向他说道：“呃，七爷你啥时候变得对佛家典籍也了解这么透彻了？”
王七麟愁眉苦脸的说道：“夜里挑灯读书学到的呀，你以为我跟你似的，到了晚上挑起黄色灯光一个劲看黄书？”
徐大尴尬的挠了挠鼻子说道：“反正吧，七爷，大爷现在仔细回忆，觉得那个如生人其实并不坏，咱们之间真的都是误会。”
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