西州府并非全是沙漠戈壁，也有青山绿水、森林草原，但那都是与雨水充沛的武州府接壤的南部区域。
西州府气候分为青山绿水的南部，和越走越荒凉，植被越来越稀少的东部与几乎见不到村庄的西北地带。
居住在东部和西北部的人们，常年生活在风沙灾害与水源严重短缺，这就导致了西州府南部集中了大部分人口，越往东或西北越地广人稀。
但青山绿水的南部对于西州府疆域来说只占非常小的一部分，西州府绝大部分还是以沙漠戈壁滩为主。
之所以造成这么极端的地理差异，主要是因为从西域沙漠源源不绝吹刮进来的干燥风沙，年年摧林毁山，蚕食山林，要不是有秦岭山脉定住天地乾坤，挡下南下的沙漠风沙、沙尘暴，也就没有物产富饶的康定国。
武州府境内都是群山峻岭，是无法直达西州府的，因为中间还隔着万重山，所以只能绕道再入西州府。
晋安和山羊进入西州府的地方，并不是在水草丰美的南部，而是缺水的偏东部，这里受到沙漠风沙影响，常年降雨少，一旦碰上干旱天气，大西北的全村男女老少就会集体出动刨坟打旱骨桩。
这就是涝的涝死，旱的旱死了！
武州府年年山洪泛滥，相邻的西州府一片荒芜缺水，就只因一座秦岭之隔，天差地别。
晋安也没想到，他来到西州府的第二天，就见识了大西北民风彪悍，连不到十岁的小子都气势汹汹要刨坟打僵尸。
他算是对大西北彪悍民风有了清晰认识。
这时，已经了解完情况的孙土根，带过来几名头包汗巾，一人一杆旱烟的老烟枪老人。
“里正，村老，这位就是我提到的跟别的中原人不一样的晋安道长，晋安道长想在我们村里买些水。”孙土根非常热情的将晋安介绍给那几名头包汗巾的村老。
双方气氛融洽，当说到买水时，几位脸上沟壑皱纹比老牧民孙土根还深的村老，热情好客说道：“晋安道长，您跟老土根同喝过羊奶酒，就是我们黄子山村的贵客了，一家人不用那么见外，我们送您一些村里攒下的水，免得被邻近几个村子笑话我们黄子山村的人不会待客。”
大西北水源宝贵，黄子山村二十来户人才只有一口井水，全村都指望这口井水生存，当村民往井里放下木桶打上进水时只有半桶水，而且还是泥沙浑浊的黄水，就连木桶底部也沾到不少黄泥。
这一看就是井水快要见底了，连本村生存都有些困难，可热情好客的大西北人依旧送上宝贵水源。
这水晋安觉得不能要，要了怕良心难安，不管是花钱买还是人家白送，他都不能收下这些救命水。
孙土根和几位村老看到晋安脸上的犹豫，误以为晋安是在嫌弃井水浑浊，几张饱受西北风沙侵袭的老实巴交面孔上，露出不好意思：“因为半年前那场百年一遇的大沙尘暴，老天爷已经干旱半年未下雨，以前的清澈小河枯竭了，现在全村只剩这口井水还能打些水上来。”
“我们正要出去打旱骨桩，要不晋安道长等我们打旱骨桩回来，也许到那时候老天爷就重新下雨，河里重新有干净的水了。”
晋安一看黄子山村的人误会自己，他急忙解释道：“几位老人家你们误会了，我并不是那个意思，我是因为看着大家缺水，而我还要白拿走村里仅剩不多的一点水，心里头实在过意不去。”
“要不这样吧，反正大家也要去打旱骨桩，不如也让我随大家一起出分力，万一碰到闹得凶的旱骨，我也能帮上一些忙。如果我没出什么力，就不好意思再向大家讨要这份水了。”
几位村老还想继续送水，几次都被晋安拒绝，他们也不再坚持了，想了想后同意让晋安随队一起打旱骨桩。
“老土根没说错，晋安道长跟那些中原人看我们的目光不一样。”几位村老感慨道。
接下来，黄子山村村民们继续出发去打旱骨桩。
但这次与以往打旱骨桩不一样，这次队伍里多了一名年轻道长，还有一头跟牛犊大的山羊。
这些村民除了一开始对山羊体格表示震惊外，倒是没有做出其它特别举动，在他们认知里，中原富庶，中原水草肥美能把羊喂养跟个牛犊大也很正常。
打旱骨桩嘛，并不复杂，就是打听哪里有新下葬的尸体和无名无姓的坟包，一般是先找无主之墓优先，因为无名无姓坟包没人祭拜，容易心生怨气，跑出来作怪。
村民们组成浩浩荡荡队伍，爬上一座土山，按照村老介绍，这座土山在过去还能长出些稀稀疏疏青草，也是大伙放牧经常去的几个地方之一，可连着半年干旱不下雨，就连原本的稀疏青草也不长了，现在完全变成个土山。
按照村民们所说，这土山算是这附近风水最好的一块地了，有人偷偷葬人也肯定会把人葬在这山里，这山里肯定有新下葬的坟。
“晋安道长，在你们中原那如果碰到旱灾是不是也会打旱骨桩？”一位满嘴牙齿都被旱烟熏黄的村老，问向随队的晋安。
晋安看着浩浩荡荡进山找僵尸的大西北男女老少，心有感慨的说道：：“南地多雨，湿气通尸气，最适合一些尸煞躲藏在阴暗潮湿的山洞里或阴气寒重地方修行，但多雨的地方，雷雨天气也多，这些尸体自身阴气重，容易引来雷击，往往是还没闹出太大祸害就被天雷给劈死了。所以鲜少有地方打旱骨桩。”
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