“…兵者，国之大事，死生之地，存亡之道。”
书房里，尉缭看见赵淮中在翻阅自己呈上去的兵策，遂借用孙子兵法的一句序言作为开篇，给赵淮中解释自己对兵道的理解。
在座都是知兵的人，包括吕不韦当年初入秦，老秦王为了让他能服众，也曾让其立下军功，吕不韦率军一手覆灭东周，举世皆知。
所以秦相吕不韦的杂家是有真材实料。
杂家杂家，什么都懂点，而且还懂得挺深入。
他汇集当代诸多宗匠共着的吕氏春秋，兼具儒、墨，法、名，等各家流派精粹。
吕不韦本人知兵事，知农商，兼儒通法，还是个手艺人，懂物做。
因此眼下大秦精英汇聚，赵淮中仍然让他稳坐首辅之位。
就是因为吕不韦什么都会，博学多才，正是最适合担当首辅，能调动各部门通力合作的人，谈兵事，谈农商，谈财政礼法，老吕都能应对自如。
谁也别想在他这蒙混过关。
眼见尉缭先开口谈论兵策，吕不韦忍不住技痒，旁征博引的出言道：“故兵家当经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意也……而不畏危。天者，阴阳、寒暑……地者，远近、险易、广狭……”
话题引申开来，廉颇也接道：“吾以为当实战为先，不可死记兵书。
孙子兵圣，所述固然没错，但战场千变，当映合他变而为己变。
同为兵策，吾认为孙子的军争篇所说：其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山……可为兵之纲领。”
群臣陆续出言，对兵策，行兵之法，兵家修行之道展开分析。
赵淮中神念强大，一目数百言，几次呼吸间就看完了群臣送来的兵策和各人带兵打仗的经验总结，遂开始旁听群臣各抒己见。
张良等年轻一辈的秦臣将领，也都相继进入书房。
在座对张良来说都是前辈，他是小萌新的地位。
能听到这些兵道圣人谈兵法，研究带兵之道，对张良等人来说，机会尤其难得，也就在如今的秦，能汇聚如此多，后世被请入武庙，位列十哲七十二将的一时之选。
赵淮中手里还握着一本微微发光，颜色古旧，泛着微褐颜色的简书。
这部简书却是兵圣孙武亲手所着的兵法韬略，是孤本古卷。
赵淮中一边听群臣谈论，一边默读孙子所着兵策。
孙子所述，除了兵策，还体现出他的思想，他是个讲武德的人！
他主张的智、信、仁、勇、严以治军，正是华夏军人传承千年的“武德”。
时间流逝。
类似这种小朝会，不禁彼此谈论，因而张良等人一边旁听，一边也在和身畔的三五人小声交流。
“尉圣说的治军当从严从重，以明军纪，听来甚好……”
“吾以为从严只能作为辅助，治军首重作战意志。李牧将军，廉颇将军都是这个意思。”
张良等人负责充当气氛组，时而窃窃私语，进行旁白。
过了一会，众人不约而同的发现，赵淮中和王翦在兵策交流的过程中，一直都没说过话。
赵淮中不说正常，群臣献策，他负责聆听。
且他对兵法一道，显然不如这些将领擅长。
王翦却是首屈一指的秦军大将，他也一言不发是什么原因？
从接过刘琦递上来的赵淮中手书后，王翦就在闷头翻阅，有时会凝神思索，保持沉默。
陛下写的是什么，让王大将军如此入迷？！
王翦察觉到书房内的气氛，笑了笑，将兵策传给下首位的尉缭。
尉缭接过后翻阅片刻，抬头看了眼赵淮中，又瞅瞅王翦，而后迅速把兵策通读了一遍。
等他把兵书推送给对面首位的吕不韦，自己也和王翦一样，没再开口。
吕不韦，李牧，廉颇等人依次看了一遍兵策内容。
赵淮中写出来的三十六策，是对前人行兵之法的总结，还不至于让这些熟知兵事的兵法家感觉震惊。
但这三十六策，是华夏几千年兵家文化智慧的结晶，其中皆为兵家上策，涵盖之广，涉及到行兵打仗的方方面面。
三十六策一出，几乎汇聚了所有兵书的精要和具体实施方法。
所以连王翦，尉缭，李牧，廉颇，蒙骜看后也为之沉默，略感惊艳，惊奇。
看过三十六计，便知道没有继续讨论的必要，赵淮中总结手书的这三十六条兵策，比他们呈上来的兵策更全面，通俗易懂。
所谓将军看了沉默，知兵者看了流泪，就是这个意思。
兵策三十六计，无可挑剔。
尉缭，王翦皆是情绪起伏，心下同时浮现出一个念头：陛下於兵法一道所知竟也如此之深。
“胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计，三十六计分为以上六种行兵方策。含阴阳变化之理，兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等关系……”
吕不韦默默诵读，体会三十六策的意思，看完后张了张嘴，忍不住想要拍一手。
廉颇是直性子，看后起身道：“陛下总结的兵策，让臣大感汗颜。”
李牧也道：“陛下所书，纵览行军精要，确是让吾等汗颜！”
稍后位置坐着的张良没看到兵策内容，不知其中写了什么，但不明觉厉，感觉很厉害的样子。
这波朕可不是有意装逼，这也不是朕总结的，是千年以后，华夏无数军事大家，名臣良将共同总结前人经验而成书……赵淮中心里思忖，道：
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