刘备又没买到东西，猪狗羊一头没买到。
刘备回来告罪。
而后刘备没有立刻离开，而是和李孟羲谈到了去买东西遇到的事。
刘备说，让游骑前去，要是遇到村落，按李孟羲说的方法还好，游骑多立旗帜，少举刀枪，且可使两骑前去交涉，另两骑在后戒备。
李孟羲想到的交涉方法已经很规范了。
但是，李孟羲只想到了遇到村落的情况，而未忽略了在半路遇到乡人的情况。
遇村再去交涉，跟半路遇到个人再上前交涉，这是两回事。
游骑们并不都是口舌伶俐之人，也并不都是太通晓礼数之人，厮杀汉说话直来直去，往往少了点礼数。
刘备有感于此，于是就想着跟李孟羲商量一下，看李孟羲能不能想出什么好主意，就像若是遇到村落，交涉的次序如何，制定成法，让士卒们依例遵守。
看李孟羲能不能像前边那样，再想想路遇乡人，骑兵上前交涉的流程应该如何。
刘备也太看的起李孟羲了，他这一问，把李孟羲都问懵逼了。
我咋知道半路遇到了个人，该怎么交涉，李孟羲心里直嘀咕。
这玩意儿得靠情商的好嘛。
就算一样的交涉流程，偏偏就有些人，很有亲和力，上去三两句就能交涉成功。
而有些人呢，哪怕他是满脸堆笑呢，你一看就觉得不喜欢，这能交涉成功才怪了呢。
因此，刘备问，若路遇乡人，士卒如何交涉才好。
李孟羲语滞半天，问刘备，“那依玄德公看，该如何交涉？”李孟羲把问题反丢给了刘备。
刘备在马上，沉思片刻。
“路人半途遇我，我游骑数骑，路人见之，必有惊慌。
故，首要之举，当安其心。
可使一人下马，徒步迎上问询，余者，停留在后，不使乡民惊慌。
而后，及交涉，需择一面目和善之人，温声细语，礼数周全，细细说明来意。
再后，先把钱放于乡人之手，再问，是否可带我去方圆村落采买。
如此，乡人得我钱财，一者，不想舍财，二者，见我只一骑下马徒步而来，礼数周全，似无恶意。
两下相因，成算多已。”
刘备按自己所想，娓娓道来。
李孟羲听的直点头。
刘备所说，大致包含三条交涉规范，一个是，半路遇了乡人，立刻把马停在道上，别吓到人家。
二是，让一个面目和善的士卒下马步行，前去交涉。
三是，说完来意后，直接给钱，给完钱，再说，能否带着去附近村落买点东西。
这三步一套做完，大致能把交涉成功率提高很多。
但凡涉及到人情世故，刘备的水平高极了，李孟羲很是佩服。
刘备说这一通交涉的方法，李孟羲认为很好了，面面俱到的。
就按这个就行了。
所剩的问题，好像只有一个了，那就是懂礼数，善言谈，并且面目和善，能让人信服的人去哪里找。
李孟羲到此时，才突然意识到。
本以为，让游骑离队四处采买，是一件商业行为。
没想到，不仅仅是单纯的商业行为，更是外交行为。
本来，李孟羲之前特意搜罗了一些干过小商小贩的通晓物价的人才，好在交易的时候更专业一点。
现在跟刘备这么一交流，李孟羲突然就发现，外交人才好像比单纯的商业人才，现下更有用。
遇到路人，总得跟人家交涉好，才能接下来的交易不是。
若交涉不好，人家不愿带你去，无法促成交易，准备再多的小商贩也不行了。
想及前世，难怪，好多公司，销售人员拿的钱比研发人员多多了。
毕竟，东西做的再好，没办法打开销路，是断然不行的。
外交一词，用于游骑商队，恰如其分。
再往大了想，若是日后，军队规模大了。
出发时，若是粮草啥的带的不够，大军跨州越境，人生地不熟的，有时会需要向当地势力买粮食啥的。
要是没有优秀的外交人才，派一个愣头青去买粮食，人家要是不卖，或者态度恶劣了一点，愣头青跟人家起了冲突。
买不到粮食倒也罢了，万一，脑子一热，跟人家起了冲突。
然后，几个士兵的殴斗，本地势力气不过，带兵来攻打我军，如此，一战下来，我军就算能赢，也势必死伤众多。
这种事端，极有可能发生，而不是危言耸听。
特别，如果是负责买粮的是张飞张三将军，那危险了。张飞带着几车财货，跑了好远，天热的不行，心情也烦躁的不行，到了城下，说要买粮。
恰逢守城的是个混人，见城下一黑厮说买粮，这黑厮打扰了弟兄几个吃酒，这混人也喝了几两酒，胆气上涌，指着城下黑厮就骂，“哪里来的饿狗！我几时要卖粮于你！”
以张飞张三爷的暴脾气，被这么一骂，还忍得了？
然后，哪怕仅带着几十个押运钱财的士兵，他张飞都敢攻城。
不管冲突为何而起，一旦战端开启，就不受控制。
一场大战，在所难免。
而我军初衷只是为了买粮，粮没买到，还打了一仗，无论胜负，都亏大发了。
让张飞去干外交，会是灾难。
而此事，正确的处理方法是什么呢？
买粮队到了城下，向城头说，我军要买粮。
然后，守城的混人，因为打扰了其吃酒，趁着酒劲，对城下我军将领破口大骂。
此时，负责交涉的人，应该面色如常，根本不把这件事放在心上，管他怎么骂，就当没听见。
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