没有车，这还让孔子怎么做士大夫？！
后来门人们还是给颜回置办了椁，和颜回的父亲一起风光大葬了颜回。
这个时候，孔子又说了：「回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。」
意思是：颜回对待我就像是对待父亲一样，难道我对待他不能如同儿子？
陷我于不仁非议的，正是你们这帮弟子啊！
这都是论语里面的内容，胡濙挨个注解，最后下笔写题注道：「颜路只是一个流俗知见的凡夫俗子，根本不懂礼法，如何做得颜回的父亲呢！而孔圣对礼法的追求，是严格的。」
都站着喝酒了，还要穿长衫，不就是对礼法的严格遵守吗？
胡濙用的是儒家经典，注解没有任何的偏见，这件事就是如此。
胡濙的注解，可谓是阴阳怪气到了极点。
那些打算批驳站着喝酒穿长衫的孔乙己形象的人，立刻选择了闭嘴。
不闭嘴也没办法了，胡濙的注解还只是阴阳怪气，一旦批评孔乙己的形象不对，那胡濙立刻会把孔子这件陈年旧案拿出来。
到时候就是掰扯儒学至圣先师二圣的孔子和颜回了。
胡濙这则先秦小故事发表之后，再没有人批评孔乙己了，笔正们，只能沉默。
辩不过这胡濙，这人实在是太懂礼法了。
胡濙叹息，只能说这帮人，不太经打。
他手里还握着一则先秦小故事，说的是孔子和子路二人，穷于蔡、陈之间，却是派不上用场了，让胡濙非常的遗憾。
胡濙一如既往的专业。
陈镒看着这场骂战，啼笑皆非，闲的没事干，为什么要和胡濙掰扯礼法，掰扯的过胡濙吗？
只是他看着卖车，忽然想到了自己的车驾。
陈镒从张秋回京师，在朝阳门外，他的车驾被路过的穷民苦力的推车压坏了顶，那个穷民苦力跪在地上，请求饶命。
陈镒让随从帮苦力把推车一起送回去，让车夫拉去修好，当时陈镒选择了步行回家，随后面圣之后请旨去了河套。（279章）
他在河套和徐有贞，俩抠脚大汉在张秋治水、在河套治水的事儿，哪有什么斯文和礼法可言！
也不知道徐有贞的景泰安民渠，到底修的怎么样了。
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