胡濙的判断是杞人忧天吗？
明明距离大明数万里之遥，远离文明的中心，并且和大明并无交际的泰西蛮荒之地，会来抢劫大明吗？
胡濙的判断是基于越来越繁忙的海上贸易。
大明的官船仍然未至慢八撒，甚至没有达到永乐年间的巅峰疆域，但是大明的商船已经开始了扩张之路，达到了历朝历代之最，并且正在挤占大食人和波斯人商贾的领地。
来自慢八撒的象牙已经出现在了松江府市舶司的商行之中，而犀牛角杯器，更是有一两牛角二两金的说法。
泰西和大明有交际是顺理成章、水到渠成之事，有交际就会有碰撞、摩擦，甚至是冲突，大明势强他们自然不能，但是大明势弱，这群强盗会露出怎么样狰狞的面孔？
胡濙顿了下，他知道自己说的在某些人看来不着边际，但是他还是继续解释道：“陛下，无论是大食人还是波斯人，他们在贩卖昆仑奴的时候，都会将其阉割后，贩售各地，以此来保证对这种货物的垄断。”
“但是那些威尼斯商人抓捕昆仑奴后，并不会阉割，没有阉割的昆仑奴，活的更久，也更加强壮。为了获利更高，威尼斯商人甚至会和昆仑奴繁衍后人。”
“所以罗马人要吊死威尼斯商人。”
威尼斯商人是一个专用的名词，在泰西特指奸商。并不是单纯指来自威尼斯的商人，因为地理位置的原因，威尼斯的商贸往来频繁，商贾众多，来自四面八方。
威尼斯商人这个名词，是指为了盈利不择手段、囤货居奇之人，比如把黑面包卖到四千两百亿马克，把一公斤黄油卖到六万亿马克，或者为了获利与昆仑奴繁衍后代。
胡濙十分确切的说道：“泰西之人，豺狼虎豹也。”
胡濙的担忧自然不是杞人忧天，中原这片土地势弱之后，这群豺狼虎豹如何对中原分而食之，又给这片土地带来了多么沉重且无法愈合的伤痛，朱祁钰非常清楚。
之前胡濙说文明真的会灭亡，而朱祁钰就对胡濙的说辞表示了赞同，而那段人间炼狱一样的百年屈辱史，中原文明之火，摇摇欲坠，几欲熄灭。
而胡濙对泰西之人的判断，朱祁钰也深表赞同。
“于少保以为呢？”朱祁钰看向了于谦，胡濙对泰西的了解大抵来自尼古劳兹和王复在西域的情报收集，还有大明重开丝绸之路后，往来商贾的情报。
虽然也只是管中窥豹，但信息已经足够全面，并且做出一定程度上的判断了。
于谦眉头紧蹙的说道：“莫斯科公国，给金帐汗国收税而强大起来，在莫斯科公国之中，有大量的鞑靼人，一旦斯拉夫人和瓦剌人联合起来，康国、西域、漠北、甚至是漠南，都有倾覆之危。”
“虽然不太可能，但是的确有这种可能，所以臣以为胡尚书所言极善。”
于谦同意胡濙的说辞，斯拉夫人和泰西的日耳曼、法兰克、昂撒逊人打的越是凶残越好，只要他们一方不能消灭彼此，就会一直打下去，这符合大明在西域的利益。
朱祁钰这才点头说道：“朕以为如此甚好。”
“陛下要宣见伊凡三世，礼部应如何其沟通？”胡濙问起了具体的事务，大方针敲定之后，如何实施，就是接下来的议题。
朱祁钰笑着说道：“有的时候，做坏事说好话更管用。杀君马者，路旁儿也。”
想要杀死一个人一定要骂吗？
其实不是，而是捧。
朱祁钰说的杀君马者，路旁儿也，出自东汉末年文人应劭写的《风俗通》，大约和《伊索寓言》、《天方夜谭》一样的民间风俗故事会。
东汉时候，高官食用厚禄，他们的马也长得膘肥体壮，有一次某大员出行，围观的人纷纷拍手叫好，骑者就不断催动马匹，结果骑者的骑术不精，马匹力竭而亡。
想要做事，不一定要骂，也可以夸。
过分地赞扬和吹捧，让被赞扬者变得虚荣自负，招致他人反感，使被称赞的人，在言语之下逐渐迷失自我，最终走向毁灭。
有时候想要毁掉一个人，你只需要夸他就行。
知人者智，自知者明。
自知之明，是一种很少有人拥有的大智慧。
比如大明皇帝就不擅长指挥作战，所以干脆就直接不参与，只是上前线为军事行动做充分保障、鼓舞士气。
“臣以为不妥。”胡濙往前探了探身子说道：“陛下，这夸赞之事，礼部来说，陛下还是以劝谕为主。”
胡濙的意思很明确，这种脏活累活，陛下出面干不合适，还是他们这些读书人做合适些，一来，他们很擅长此道；二来，则是政治余地。
第三个原因则是陛下是大明的皇帝，皇帝作为亿兆瞻仰之人，就必须是英名无损，功业无垢，是道德的高地，是完美的化身，即便是为了皇位杀兄这等违反了五常大伦之事，那也要说成大义灭亲。
“臣也以为这些事，还是臣来做便是。”于谦也是认为不妥，颇为郑重的劝谏。
陛下英名无损，功业无垢，是于谦实现他天下人人为私，陛下一人公耳的政治理想和主张最重要的保证。
这是礼制，于谦和胡濙从来没有超脱千年来，君君臣臣的框架。
朱祁钰虽然很想亲自拱火看看热闹，但最终还是从善如流、良言嘉纳。
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